梦游天姥吟留别09.ppt

吟： 是诗体名称，属于歌行体。特点：1、篇幅较多，容量大。2、平仄没有近体诗那样严格。3、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。4、以七言为主，杂有长短句式。留别：是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。 1.根据课题，得出这首诗的结构是 由□□到□□到□□？ 梦 因 ①写了哪几座山？ ②目的是什么？ 梦 境 为何提到“谢公”？ 谢灵运南朝诗人，政治上失意后游历山水，有“暝投剡中宿，明登天姥岑”等诗句，山水诗人。李白有意效仿之。 梦 醒 1.体会梦醒时带有情感的词。 “忽”对好梦不长的惆怅，“恍”对梦幻破灭的烦恼，“惟”表达面对现实的痛苦。 2.理解梦醒慨叹。 流露对世事的看法，无能为力的感伤。 3.分析梦醒述志。 表现诗人鄙弃尘世，蔑视权贵、追求自由的情怀。 文言特殊字、词、句 古今异义 1.烟涛微茫信难求 2.云霞明灭或可睹 3.势拔五岳掩赤城 4.失向来之烟霞 * 李白 李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。 背景介绍 天宝元年(公元472年)，李白经友人吴筠（道士）的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁。 背景介绍 不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。 背景介绍 天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遣内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 梦游天姥吟留别 《梦游天姥吟留别》题解 1.古体诗（体裁） 2.离别诗（题材） 3.记梦诗或游仙诗（题材） 现实—梦境—现实 “我欲因之梦吴越” “忽魂悸以魄动” 梦 因 梦 境 梦 醒 2.找出过渡句。 3.依据 　　　　　课　文　朗　读　　　　　 　　 海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/一万八千丈，对此欲倒/东南倾。我／欲因之梦吴越， 瀛洲（山）、天姥山、五岳、赤城（山）、天台山 瀛洲（山）的“信难求”与天姥山“或可睹”相对，突出天姥山的神奇；天姥山“势拔”五岳“掩”赤城（山），天台山对着天姥山“欲倒东南倾”，突出天姥山的巍峨和高大。通过衬托、夸张、拟人手法，渲染天姥山神秘气氛，表达李白的向往之情。 课　文　朗　读 　　 一夜飞渡／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。 课　文　朗　读 列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。 景点欣赏 鉴湖泛舟 天台顶峰 岩泉龙吟 依据 感受 地点 时间 不知时辰 夜晚 剡溪 清幽凄凉 拂晓 半山腰 雄伟壮美 白天 山路上 曲折美丽 惊心动魄 暂时宁静 恐怖吓人 别有洞天 夹道欢迎 洞 外 洞 内 　　　　　课　文　朗　读　　　　　 　　 忽/魂悸/以魄动，恍惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？ 思路结构： 入梦缘由 现实天姥，高大雄峻 梦游历程 梦到剡溪，清幽寂静 白天景象，壮美奇绝 夜间景象，离奇险怪 神仙洞府，灿烂辉煌 仙人盛会，其乐融融 梦境消失，无限留恋 惊梦长叹 蔑视权贵，反抗现实 比较两首诗思想感情的异同： 拓展 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 （陶渊明《饮酒》） 且放白鹿青崖间，须行即