中国教育技术学会09年会任伯江的.ppt

　　Bill Huitt 慨嘆︰「我對“人本教學”理論全心推祟，但是對現實社會來說，很難接軌。 　　“人本主義”豐富的內涵對成人學生卻是起了非常重大的潛在動機。」 引言： 『信息(information) 是數據，是沒有生命的。 技術(technology) 是個媒體、一則系統、一道橋樑，具有目的，配合一種思維和技能，給人使用和操作。 教育(education) 是生活、傳意、情意智慧之根源，給人帶來希望和生命』 6.2 互動交流教學法： 　　 人本學習的主要元素（N、Flanders） 13. 建議： 把教育人為本課題為本科生必修科 積極培養大專院校老師以下幾個課題： I. 思考傳意 II. 人際關係教育：理念與實踐 III. 微觀教學傳意(包括口語、人際、各種微觀教育法) IV. 以教育信息技術及James Finn的教育傳意理念為依 歸設計傳意理論及實踐課程 V. 創新課題：編製網上道德教育課程 － “傳媒素養” VI. 以上所提供的課程必須配合教學市道 VII. 加強學習動機及需要課程，以AH. Maslow, Brian  Tracy等心理學家之理論為依歸 VIII. 設計EQ與AQ配合Perception理論課程及工作坊 以上課題必須設教學實習，以實踐以上課題。 * * 任伯江 日期：二零零九年十二月四日 地點：福建省福州市 Humanistic Education and Technology: A Communication Reflection 人性化教育、傳意與技術的整合「人與仁」教與學的反思 （任伯江, 1984, 2009) 1.1 中國 甲、孔子、孟子： ．因材施教 ．思考的靈活性 ．循序漸進 ．感性為基礎，理性為根源 ．學而不思則惘 ．學而時習之 「霸王之所始也，以人為本。本治則國固，本亂則國危。」 「民為貴，社稷次之，君為輕。」 「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」《禮記˙大學》 1. 人為本：中國與西方的基本概念： 丙、陶行知：知、情、意、行(B. BLOOM’S “Ed objectives”) 丁、蔡元培 《對於學生的希望 》 「在學校不能單靠教科書和教習，講堂功課固然要緊：自動自習， 隨時注意自己發見求學的門徑和學問的興趣，更為要緊。」 乙、王守仁︰ 　　　　　　聖人之學，心學也 　　　　　　學以求盡其心而已。 e.g. 儒家所謂：「求仁得仁，欲仁而仁至。」 培養學生修身養性，以無私態度利於他人，一個內省過程，一種自主性，自發性的行為。（老師以自作則。） 戊、傳統思維“歸納式”由「內」而「外」…… 2. 外國 a、蘇格拉底 (469-400BC) 的產婆術 (“ to educate, to draw”) b、柏拉圖 (428-348BC) 的辯証法 (“logos, ethos, pathos”) c、亞里斯多德 (384-322BC)：著重道德品質教育、全人教育， 以發展學生身、心、 理智、靈魂教育為主 d、夸美紐斯 (1592-1670)： (i) 直觀 (ii) 循序漸進 (iii) 啟發學習願望與主動性，使兒童得到美的享受， 感覺到愉快，樂於學習 e、洛克 (J.Locke)(1632-1704)： (i) 身體力行 (ii) 內思外行 (iii) 習慣的形成 (NLP) f、杜威 （J. Dewey）（1859-1952）： 　　(i) 教育即生活、健康的思想與延續 (ii) 重視學生的個別差異施教 (iii) 從做中學習 g、布魯納（J. Bruner)： 創造一個愉快、美好、果斷和認真的人， 懂得分析和作解難的思想方法 IT應用－教學目的為本 h、馬思魯 （A.H. Maslow）： 原始、生長、自我實現和精神需要 i、克勒 (John Keller)︰ “ARCS”－　學習動機 人本教學 ．因材施教 ．循序漸進 ．教學知其心 ．啟發善導 ．知、情、 意、行 ．同理心 ．辯証法 ．身、心發展 ．個別差異 ．傳意為根 ．思考、情意、 果 斷、決策能力 ．學生為本 3. 中外人本教學概念整合與兼容： 中國學說 西方學說 4. 人本教學法的理念 （學生為本） 4.1 自我觀的成長過程 自我觀的詮釋 （ａ）自信、自重、自尊 （ｂ）成功與失敗的經驗 （ｃ）對自己的認識：現實世界、自我保護、發展 　　　潛能、