陶渊明《饮酒》赏析.ppt

思考： 1.有人说：“这首诗表现了陶渊明弃官归隐后的喜悦心情”，这是否恰当？为什么？ 2.此诗是怎样体现陶渊明诗歌“质而实绮，癯而实腴” 以及充满理趣的艺术特色的？ 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 “人生如逆水行舟，不进则退”,这句话被很多人奉为信条，好像人生总处在浪尖潮头，无一日无忧患。陶渊明则教会我们另外一种悠游的生活方式：你可以上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判,但并不因此而成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。（马克思语）或者你也可以象庄周一样，整天无所事事的流连在无何有之乡，广漠之野。你没有不得不喝的酒，勉为其难的话，别有用心的行。即使达官显贵造访，你照样可以说“我醉欲眠卿且去”。（李白语）你自由、散漫、从容、陶醉的活着，不知老冉冉其将至矣！ 思考： 1.有人说：“这首诗表现了陶渊明弃官归隐后的喜悦心情”，这是否恰当？为什么？ 2.此诗是怎样体现陶渊明诗歌“质而实绮，癯而实腴” 以及充满理趣的艺术特色的？ 参考资料： 1.陶渊明《五柳先生传》、《归去来兮辞》 2.海德格尔演讲稿《…人…诗意的栖居…》 3.马克思关于“异化”的论述 * * 一、作者简介 陶渊明（365～427），又名潜，字元亮，号靖节先生。浔阳柴桑人，东晋著名诗人。据传陶渊明曾祖为东晋名臣陶侃，后家道中落。他先后担任过江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等小官，因不满官场黑暗，辞官归隐。从此躬耕自资，直至贫病而卒。代表作有《归园田居》、《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》和《五柳先生传》等。 二、陶渊明独特的人格魅力 1.对比古今文人对待山水田园的态度，可以发现陶渊明具有不少令人难以企及的高风亮节。 2.不能轻易地将陶渊明的辞官归隐、适意自然钉在消极人生的耻辱柱上。 1.陶渊明是山水田园诗的开派者 2.“质而实绮，癯而实腴” --- 苏 轼 “语出天然万古新，豪华落尽见真淳” --- 元好问 3.充满理趣 三、陶渊明的艺术成就和艺术特色 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 首四句写“忘世”: 既然生活在人境，就应该入世随俗，追逐“车马喧”——学而优则仕，荣华富贵，车马盈门,此乃封建时代知识分子的普遍追求，也是当时天经地义的观念。但陶渊明反其道而行之，“在人境”而“无车马喧”，“地不偏”而心特远，足见其超世俗、悖传统的精神，而且达到了“大隐隐于市”的高度。 此四句写“忘我”： 1.篱菊、南山、飞鸟，皆天然质朴之景，并非意在“选美”。 2.“悠然见”是无意碰撞，并非有意观赏。 3.物我浑化，无主观意志流露，不是感情的自我张扬。 最后两句写“忘言” ： 在对篱菊、南山、夕照、飞鸟的静观默化中，诗人感悟到了人生的真意，但这真意潜蕴在大自然的无意识之中，只可静观、默会、适意、陶醉，不可理喻，不可言传。 对诗歌的深层次解读（一） 心灵回归自然的三部曲： 忘世 忘我 忘言 ↓ ↓ ↓ 超越世俗功利 超越异化自我 超越偏执理性 以审美的心态看取万物，实现诗意栖居： 忘世 忘我 忘言 ↓ ↓ ↓ 审美虚静心态 审美物化心态 审美直觉感悟心态 对诗歌的深层次解读（二）