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关于苏联民族和民族主义问题思考 　　（1.新晚报 财经要闻部，哈尔滨 150018；2.哈尔滨理工大学 外国语学院，哈尔滨 150080）?? 　　摘 要：俄罗斯的民族主义有着悠久的历史传统，它直接产生于俄罗斯民族的特殊发展历程，形成了与西方的民族主义不同的道路和特点，长期以来扮演着与西方文化影响相抗衡的民族精神核心内涵的角色。俄罗斯民族主义的两大支柱――弥赛亚意识和俄罗斯的特殊道路，为俄罗斯民族主义的发展奠定了不可动摇的基石。正是在弥赛亚意识和俄罗斯的特殊发展道路的相互印证、相互作用下，俄罗斯民族主义才得以产生、发展和强化，并且深刻影响着俄罗斯的发展。其中，苏联领导人对待民族问题的态度是一个不容忽视的方面。? 　　关键词：苏联；民族；民族主义? 　　中图分类号：C95；K512.8 文献标志码：A 文章编号：1008-0961(2008)06-0072-03?? 　　? 　　苏联这座大厦经过69年的风雨历程后突然倒塌。尽管苏联解体的原因错综复杂，但民族问题是剧变的重要原因。 　　其中，不仅因为苏联是一个有着一百多个在语言、文化和经济发展水平上都存在巨大差异的民族的国家，而且也和苏联领导层所推行的民族政策密切相关。? 　　俄罗斯民族主义有着悠久的历史传统，它直接产生于俄罗斯民族的特殊发展历程，形成了与西方的民族主义不同的道路和特点，长期以来扮演着与西方文化影响相抗衡的民族精神核心内涵的角色。俄罗斯民族主义的两大支柱――弥赛亚意识和俄罗斯的特殊道路，为俄罗斯民族主义的发展奠定了不可动摇的基石。 　　俄罗斯著名的哲学家别尔嘉耶夫在《俄罗斯思想的宗教阐释》一书中，在探讨俄国革命的时候，把列宁领导的布尔什维克的胜利部分地归因于“利用了俄罗斯心灵的特点……利用了俄罗斯永远保留着的弥赛亚精神（尽管是以无意识的形式），俄罗斯对特殊道路的 　　信仰”［1]。别尔嘉耶夫阐明了俄罗斯民族主义思想的两个重要组成部分：一是俄罗斯民族特有的使命感，即俄罗斯的弥赛亚精神；二是与弥赛亚精神相联系的俄罗斯民族对斯拉夫民族特性的界定，即俄罗斯的特殊道路。俄罗斯的弥赛亚精神是俄罗斯民族对自己民族在世界所???地位的认定，俄罗斯的特殊道路则成为这种认定的支柱。俄罗斯民族主义对斯拉夫特性的认定使得俄罗斯坚定地相信自己对世界的弥赛亚使命，同时俄罗斯的弥赛亚意识使俄罗斯对斯拉夫特性坚信不移。 　　其中，“第三罗马”学说渗透了俄罗斯特殊使命意识，认为俄罗斯民族生来就担负着弥赛亚使命，对世界负有特殊的责任。别尔嘉耶夫在《俄罗斯思想》一书中强调：“俄罗斯的使命是成为真正的基督教、东正教的体现者与捍卫者……俄罗斯是惟一的东正教王国，同时在这个意义上也是全天下的王国，正如第一罗马和第二罗马一样，在此基础上形成了东正教王国的强烈的民族性。”[2］8 　　俄罗斯的这种强烈的民族使命意识是与其民族创立、开拓帝国的赫赫战功紧密联系在一起的。沙皇的版图越扩张，俄罗斯的弥赛亚意识就越强烈，成为俄罗斯精神的最重要的内涵。别尔嘉耶夫总结了俄罗斯使命意识和俄罗斯帝国的关系：俄罗斯民族意识中的罗斯“如同耶路撒冷一样，只有在这里信仰才是真的”。“俄罗斯的宗教的特殊使命是与俄罗斯国家的力量和伟大联系在一起的，是与俄罗斯帝王的非凡意义联系在一起的。帝国主义的诱惑渗透于弥赛亚意识当中。”[2］9这段话充分说明了俄罗斯特殊的使命意识的来源，弥赛亚观念直接来源于俄罗斯民族整合的特殊道路――俄罗斯帝国的道路。 　　俄罗斯国家的发展道路和其他斯拉夫民族都不同，从一开始其国家权力就没有止步于民族的边界，实际上早期的俄罗斯扩张史是没有民族边界这个概念的。俄罗斯国家在成立之初就是一个复合体，而凝结这个复合体的精神就是俄罗斯的特殊使命意识――俄罗斯民族的扩张是命中注定的，是为了履行拯救东正教世界的神圣义务。特殊的国家发展道路为俄罗斯民族不断赢得广大的土地、更多的人口，连续的胜利也证实了俄特殊发展道路的“正确性”，因而进一步坚定了俄罗斯的弥赛亚意识。? 　　正是在弥赛亚意识和俄罗斯的特殊发展道路的相互印证、相互作用下，俄罗斯民族主义才得以产生、发展和强化，并且深刻影响着俄罗斯的发展。 　　自列宁以后的苏联领导人在民族问题上犯了两个错误：一是掩盖和忽视了民族问题的长期性和复杂性，一是忽视了民族发展的规律性。这两方面在苏联解体过程中发挥了不良影响。?就忽视民族问题的长期性和复杂性而言，斯大林过早宣布建成社会主义，提出消灭了民族纠纷的阶级基础。1936年他宣布“苏联社会已经基本上实现了社会主义，建立了社会主义制度。” 　　因此，斯大林认为，“制造民族纠纷的主要势力即剥削阶级已经被消灭，培植民族互不信任心理和燃起民族主义狂热的剥削制度已经被消灭，各民族之间的互不信任的心理已经被消灭，苏联各种族和民族