冯友兰宗璞文坛父女痴心人生.docVIP

冯友兰宗璞文坛父女痴心人生 　　北京大学燕南园五十七号院，冯家的三松堂。哲学大师冯友兰在这里完成了多部皇皇巨著，当代著名女作家、其女宗璞也正自这里为世人知。 　　冯友兰留有三史（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）和贞元六书（《新理学》、《新世训》、《新事论》、《新原人》、《新原道》、《新知言》），宗璞创作了《红豆》、《弦上的梦》、《三生石》、《野葫芦引》、《紫藤萝瀑布》、《泥沼中的头颅》、《花的话》等经典作品。 　　父女二人分别在哲学和文学领域，各领风骚几十年。 　　 　　哲学大师，呆若木鸡 　　 　　1895年12月4日，冯友兰出生在河南省唐河县祁仪镇的一户书香之家。父亲是清光绪戊戌科进士，后被派到崇阳做了县令，一家人都随父亲来到了崇阳。 　　父亲为官清廉，深受当地百姓爱戴。可惜好景不长，不几年，父亲病故在任上，一家人的生活顿时发生了翻天覆地的变化。母亲开明坚强，带着一家人又回到老家唐河。 　　回到老家，安顿好一应事情，母亲第一件事就是安排冯友兰兄弟们的学习，她虽文化不多，却深明大理，牢记冯友兰父亲的话，无论学什么学问，都要先将中文底子打好。于是，她和冯友兰的叔伯们商量后，请了个先生到家里，专教孩子们国学。 　　冯友兰自小聪明且勇敢，九岁时，有一天他在路上遇到一个傲慢的洋人，带着一条大狼狗，逢人就咬。冯友兰的腿也被它咬了一口，伤虽不碍事，但冯友兰却不愿受此窝囊气，小小的他拉住那个洋人理论。洋人见他是个小孩子，随手拿出几毛钱便想打发他走。冯友兰哪肯就此罢休，义正词严地警告道：你的狗乱咬人就不行！你必须赔礼道歉！最后洋人拗不过他，只好道了歉，灰溜溜地离开了，临走时还感慨道：“中国的小孩真难对付！”围观众人见此，无不鼓掌称赞。 　　母亲供他读书是明智的。冯友兰很争气，1915年考入北京大学学习哲学，1919年赴美国留学，1924年获得哥伦比亚大学博士学位，并先后任中州大学、广东大学、燕京大学教授，清华大学文学院院长兼哲学系主任，西南联大哲学系教授兼文学院院长。1952年以后，一直担任北京大学哲学系教授。 　　冯友兰的学识，深受各方看重。早年留学美国时，他曾是蒋介石的座上客，新中国成立后，又多次受到毛泽东的召见。虽为一代名流，冯友兰却为人谦逊，并无半点架子。 　　1909年，他在唐河老家读书时，和一个叫楚冠卿的同学关系要好，冯友兰当时十四岁，楚冠卿八岁，二人常以哥弟相称，一起学习生活，不分彼此。后来，冯友兰在美国获博士学位归国，在清华大学任教。楚冠卿有一次带着儿子楚有义去拜访冯友兰，一别数年，面对颇有成绩的童年好友，楚冠卿满怀敬意地称冯友兰为“冯先生”，吓得冯友兰忙拦住他道：“冠卿，千万别这样叫，还是叫我为书童吧！别忘了，咱们在竹林寺读书时，我还为你倒过便壶呢，因为我说倒便壶是书童才做的事，所以那时你常叫我书童。”后来楚冠卿和冯友兰一直保持着这份真诚的友情，还在一起进行学术研讨多年，并合著了《伦理与哲学》一书。 　　对朋友如此，对乡亲们更是如此。20世纪40年代，冯友兰回唐河祁仪镇老家探亲。听说令祁仪镇骄傲的大博士回来了，几百号乡亲自发跑到几里外迎接他。好不容易看到了冯友兰的马车赶了过来，不想上前一看，马车里却是空的。原来，冯友兰不想惊动乡亲，离祁仪还有十几里远时，便下了马车，步行回到了家里。没接到冯友兰，乡亲们深感失望。但冯友兰接下来的举动却又让乡亲们感动不已，冯友兰回家后，开始逐家挨户地登门拜访这些阔别二十多年的乡亲。 　　但他为人处世却又总显出一股读书人的“呆”气。1945年，冯友兰的母亲去世，他回家奔丧，自然少不了迎来送往的应酬。达官贵人来家里拜望，他不迎不送，倒是那些平平常常的旧亲老友来，他都恭敬地送到大门之外。 　　这份“呆”气在做学问时，就更加突出了。抗战初期，西南联大的几名教师坐车从长沙往昆明去，经过镇南关的城门时，司机警告大家：“要过城门了，不要把手放到窗外。”别人都照办，只有冯友兰将手伸在窗外，开始思考司机的话：放和不放的区别何在？其普遍意义和特殊意义何在？还没有思考完，手臂就触到城墙上骨折了。这件事成了西南联大的一件笑谈，被当时的几位老先生传了很多年。 　　“文革”时，冯友兰家的房子被人占了，一家人挤在一个小屋子里，有一次，家里难得包了一次饺子，准备改善改善生活。然而煮饺子时，怎么也找不着那盘放在一个凳子上的饺子了。找来找去，却发现冯友兰正浑然不觉地坐在饺子上面思考哲学问题呢。 　　由于冯友兰钻研学问时太过专心，常常闹出笑话，就自我解嘲为“呆若木鸡”。 　　但冯友兰这份认真却不能不让人肃然起敬。所谓“慧心者多口吃”吧，他还有口吃的毛病，在清华大学里，这口吃的毛病和他的哲学成就一样闻名。据说，冯友兰念墨索里尼的时候，口里必“摸索摸索摸索”半天。他刚从美国