冯玉祥早年生活.docVIP

冯玉祥早年生活 　　冯玉祥是中国近代史上一个有着重要影响的人物。他“始终献身于民族国家事业，奋斗不懈，屹然成为抗战的中流砥柱。”(周恩来的评价)他是一个爱国将领，又是一个和平民主人士#65380;革命斗士。冯玉祥原籍安徽巢县，他生在河北省，长在保定市，他对养育之地保定市康各庄有着深厚的感情。 　　 　　 　　幼年生活贫苦 　　 　　冯玉祥1882年11月6日生于河北青县兴集镇。他原名基善，小名科宝。他的父亲冯有茂早年给地主扛活，于是他常常陪地主的少爷去习武。他看到小主人不知努力上进，心里着实惋惜，于是空闲时就自己搬搬石子#65380;拉拉弓箭。教头见他穷而有志，有时也尽心指教一二。考期到了，冯有茂给小主人担着行李去应试。不知是怎样的机缘，基善也得到了入场应试的幸运，而且考入了武庠，后来投入刘铭传的铭军，吃上了皇粮。 　　李鸿章任直隶总督在保定组建练军(后改为淮军)，基善的父亲冯有茂携全家搬来保定府，在城里住了没多久，为节省房租便迁到东门外的康各庄。几年后积攒了160吊京钱，在村南头典了葛家的房子。现在房子虽不在了，但康各庄人民为了纪念冯玉祥，至今还在原住处保留了玉祥胡同的名称。 　　在康各庄，八九岁的基善经常跟兄长下地拔草拾柴。每天吃过早饭，基善与哥哥便各自拿了草篮#65380;镰刀，下身穿一条露半截腿的裤衩，脚上穿着“二鞋”向草地里进发。说起“二鞋”来，只有穿过的人才知道:有钱人家将半旧不新的鞋子卖给货郎，经过刷洗修补，前后打上包头再卖给穷人，这样的鞋叫“二鞋”。 　　夏天可以打草，到了冬天，原野上无草可拔，就到树林里去投干枝棒#65380;穿杨叶。投干枝棒就是用较粗的木棒，向有干枝的树上投去，投准了，干枝就很容易断落下来。这样投上半天，落下很多干枝，收集起来背回去，就可以烧个一两天。 　　基善少时家中生活窘迫，每到月底父亲的薪饷还没发，差不多天天要与当铺打交道。当铺在保定东大街，每逢当当和赎当，东关是必经之地，说也奇怪，只要经过东关，基善都有一种羞怯的感觉。农民生活的艰辛，劳动者的苦楚，不去亲身体验，是难以想像到???。冯玉祥一生生活俭朴，同情百姓，争取民主，倾向革命，时刻不忘帮助劳苦大众是与他幼年时期的生活分不开的。 　　冯玉祥在《我的生活》一书中回忆:“父亲到保定府，全家也都搬去同住。因此，这儿也就成了我儿童时代的养育之地，成了我的第二故乡。我现在说话操的是保定府口音，也是这个缘故。” 　　由于生活的拮据，冯玉祥母亲早早就病故了。为了贴补生活，童年的基善，早早的就补了兵。保定五营练军是有名的“父子兵”，意思是老子退伍，儿子顶名补缺，外人很难补进去。谈到基善补兵还有一段趣闻:一次营中出了一个缺额，管带(相当营长)苗开泰说:“这回该补冯老爷子的儿子了。”管事的人问:“冯老爷子的儿子叫什么？”苗管带不知道，又怕被人抢去，于是拿起笔来写了“冯玉祥”3个字。从这以后，基善就改用冯玉祥这个名字了。从此，冯玉祥吃上了皇粮空饷，只吃饷不上岗，这年他才11岁。 　　 　　青年时期的大兵生活 　　 　　冯玉祥12岁时偶尔到营中打靶，13岁时就跟着父亲调到大沽口警备。甲午战争失败后，冯玉祥参与了修筑大沽炮台，因为他年岁小抬不动土，白天做些杂务，帮着扫扫地，夜间随着父亲巡营，小小的年纪，他已经过上了大兵生活。 　　1896年，练军由大沽口开回保定原防，这时冯玉祥14岁才正式随营操练。冯玉祥曾读过一年零三个月的书，粗识一些文字，每逢操练之余，就看一些武侠小说，一半是看热闹，一半是为多认几个字，正目(相当于班长)刘老喜爱说《三国演义》，引起了冯玉祥对三国的兴趣，立时借了一本来读。初看生字连篇在眼前乱跳，用手指按着，逐字逐句地慢慢读，耐着性，随时随地向人请教。关键的字有时还要拿去问街面上杂货铺的账房先生，最后终于把它读完。 　　从大沽口开回保定的第二年，冯玉祥的父亲被裁员后返回安徽，从此相依为命的父子俩暂时分离。父亲走后，为了多挣点钱，尽早迎接父亲回保定，冯玉祥便着魔似的喊:“立正”#65380;“稍息”#65380;“托枪”#65380;“开步走”。当时队伍中每哨都有一个喊操的教习，因为队伍中的官长都是通过熟人引荐而来，多数人不会喊操，喊操的教习可以多挣银子。冯玉祥身材魁伟#65380;声音宏亮，两年后居然有了惊人的成绩，各哨的兵目都认识了他，他被升为本哨教习。 　　淮军暮气天天加深，纪律松散，个人前途渺茫，于是冯玉祥从淮军的教习跳槽到袁世凯的新军当了正兵。1902年袁世凯的督衙移防天津独流镇，从此，冯玉祥便离开了养育他近20年的保定府。 　　队伍开到距天津二三十里的地方，就受到干涉，据说是《辛丑条约》中曾有天津20里内不准中国人驻军的条文。后来换了警察的服装，仍带原来的枪械，才准开入。这件事使冯玉祥感到