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刍议张大千童年音韵启蒙.docVIP

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刍议张大千童年音韵启蒙

刍议张大千童年音韵启蒙      【摘要】张大千杰出的文化艺术成就与他早年的生活环境及终生坚持不懈的努力分不开。在张大千成长过程中,其家人在他的艺术启蒙教育上起着关键性作用,兄长张文修给他带来了音韵上的启蒙,嫂子罗正明的儿歌进一步提升了张大千的音乐修养。张大千成长的川南地区浩如烟海的民族音乐也滋养了张大千的艺术情怀。      【关键词】张大千 童年时代 音韵启蒙      张大千先生早年在四川内江度过,母亲曾氏与姐姐琼枝在他的艺术启蒙教育上起着关键性作用。幼年的张大千由大他十岁的嫂子罗正明看护,罗氏会唱很多朴实无华的民间儿歌、童谣,这深深地影响着张大千。在早年的家庭教育和学堂教育中,兄长张善子、张文修对张大千的古典诗词、音律音韵启蒙教育也起着重要作用,尤其以四哥张文修的影响更大。这里,我们对张大千童年文化情境中的乐学意向略作叙事分析,以期探寻张大千先生音乐修养的建树之路。   兄长为师传古训,音韵启蒙在童年   在张大千先生的启蒙教育中,他的秀才四哥张文修起着至关重要的作用。当时,张文修作为远近闻名的知识分子,不仅精通古代汉语,也通晓音律绘画艺术,更理解文化与艺术之间的深层互联。作为大千先生的启蒙老师,他曾对幼小的大千讲:中国画讲究书画同源,注重文化功底与笔墨根基,目不识丁、胸无点墨充其量只能成个画匠。四哥的这句话深深地影响了他,对中国画的这种认识几乎成了大千先生后来教育弟子的口头禅。中国古代启蒙教育最初的读物主要有《小儿语》、《三字经》、《百家姓》、《子弟规》、《千家诗》、《朱子家训》、《幼学琼林》、《增广贤文》等,张文修对张大千先生幼年的教育就是从诵读、解释这些书经开始的。这些启蒙读物中的诗句押韵合辙,琅琅上口,读来婉转悠扬,韵味无穷。幼年的张大千读来竟然手不释卷,异常勤奋。   张大千先生从他四哥那里受到的有声有色的中国传统文化教育使其受益终生,无论是在知识性上,还是在汉语音韵应用规律给他带来的潜移默化的影响上,都是不可限量的,尤其是对他今后诗词的创作中韵辙的设计上,影响???远。   长嫂似母常相伴,优美民谣育大千   张大千先生的幼年时期,有幸遇到了一位勤快贤良的嫂子,那就是他的三嫂罗正明。罗正明长大千十岁,内江城内人,出身贫寒,幼年的张大千多由她照料。从张大千幼年所处的音乐环境看,张大千先生的幼年是在罗正明优美的儿歌声中度过的。罗正明是地地道道的下层百姓的女儿,其所唱儿歌自然是最朴素的中国民间音乐形态之一。推而广之,张大千伴随着朴素的内江民间乡土音乐一道长大,其旋律形态、音调、歌词内容,都使张大千的童年产生不能忘却的记忆和强烈的民族音乐文化情感。   罗正明对张大千的音乐影响,表现在日常生活的种种小事中。每到晚上,罗正明常常会把年幼的张大千揽在怀里,一面轻轻地拍着他,一面哼着温馨的儿歌。张大千先生成年很久以后都还记得,在罗正明教他的许多儿歌中,有几首他最喜爱,并能熟练背诵,依韵行腔。有一首《排排坐》这样唱道:“排排坐,吃果果。果果香,吃子姜。子姜辣,买琵琶。琵琶苦,买鸡肚。鸡肚烂,买鸭蛋。鸭蛋壳,买菱角。菱角尖,尖上天。天又高,打把刀。刀子长,好杀羊。羊又走,好杀狗。狗又快,好切菜。菜又甜,好过年”。这首三言儿歌通过韵脚承递关系结成顶真格,环环相扣,句法结构不变,而内容一句一折,使儿童在了解、学习丰富多彩的生活常识中,进入唱诵胜境。   张大千先生耳熟能详的儿歌还有一首叫《打铁歌》,是这样唱的:“张打铁,李打铁,打把剪刀送姐姐。姐姐留我歇,我不歇,我要回去学打铁。打菜刀,把肉切。打镰刀,去割麦。打弯刀,把柴劈。打战刀,去杀贼。爸爸喊我读子曰,我偏要去打毛铁。毛铁打了三斤半,爷爷奶奶都来看!”这首儿歌的特点基本采用句句押韵的手法,获得韵律效果,读来琅琅上口,使人精神振作,情绪高昂,使儿童通过所吟唱的声韵效果获得无穷的快乐。其节奏特征为三言与七言相结合,简洁明快,铿锵有力,语句分中有合,和中又分,自然流畅,很有词韵,易于记忆,唱来上口。歌词内容更富有浓烈的生活气息,叙事性的故事情节唱起来平白如话,易于理解,使儿童倍感妙趣横生。   罗正明优美的儿歌成为大千先生音乐修养的重要启蒙教育内容。张大千先生后半生旅居国外,常常发出“月是故乡明”的肺腑感叹。深深地体现出这位海外游子和文化传播大使对祖国本土文化的无限眷恋和由衷感慨,不仅表现出了本土文化对大师的深刻影响,也体现出这位几乎游历了整个世界,饱阅了异域、异族文明之后的学者,对故乡亲人刻骨铭心的眷恋与对中国传统文化艺术的切身认同和精神回归。   浩如烟海的川南民族音乐也滋养着张大千   对于二十世纪前期川南地区流行的主要民间曲艺形式,笔者曾对多位八十以上的老人作过实际调查,据老人们讲,解放前,除川剧外,川南地区流行的民间曲艺主要有:花鼓、扬

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