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刘君祖《易经》就是处理问题智慧 　　《易经》在中国文化里是一个统摄，运用非常广。但是它比较难，不只是比较难，是相当难，《易经》的难是有名的。 　　刘君祖1952年生于台湾台中，祖籍湖南宁乡。台湾大学环境工程研究所硕士。主要著作有《易经与现代生活――决策易、生活易、经典易》、《易经与生涯规则――治平易、性情易、组织易》、《易经与终板关怀――天地易、人间易、神明易》、《时习易》、《忧患之书》，现任台湾周易文化研究会名誉理事长。 　　我1975年开始学《易经》，快35年了，教《易经》也快20年了。20多年前，我在出版界，碰到一些经营上的难题，开始占卦。我觉得很有用，它好像抓得很准，这一会就停不下来。 　　现在说《易经》，都跟迷信联系起来，碰到这种情况我有时懒得说。因为要看对象，觉得可以说说就花一点时间。《易经》里是有占卦的内容，但不是最重要的――最重要的，还是它有很多看问题、处理问题的智慧，包罗万象。《易经》可以说是中国文化的源头，是全经之首。 　　 　　我的《易经》启蒙和学习 　　 　　34年前，通过朋友介绍，我认识了我的老师――爱新觉罗?毓?。三十几年来我一直追随他。老师是前清的皇族，在台湾学生非常多，现在104岁了。当时他有一个私塾，几十个人的班，刚开始不是学《易经》，是讲四书五经。后来他长期讲《易经》，我就这样开始接触《易经》了。 　　那时我还在念工程，他那个班学费是台币200块一个月。他住在台北市新店，宝桥路一个巷子里，教室就是住家，旧式的房子，几十个学生在客厅里上课，叫“奉元书院”。那算是我在中国文化方面的启蒙。老先生很有威仪，穿着旧式服装，戴软帽，留长须，长相是很不错的，旧时的帝王相――他本身就是王爷，是宣统的侄子。 　　每天晚上都有课，我们选自己能上的科目。他常常骂人，也批评时政，讲书始终扣紧时事。原先他就受过清朝文武官员的教导，很有底子，后来到台湾，有一点就是绝对不再从政，再就是自己下苦功，教书。 　　老先生讲《易经》的特点：经世致用。希望对人生是实际的，做人做事也好，政治、社会也罢，都要有关怀，???合理的要批判。这是对一个人各方面的教化、训练。 　　 　　算卦还是给别人算比较准 　　 　　《易经》的卦象里分析得蛮精到，曾对我作出关键的决定有正面的影响。不过算卦还是给别人算比较准。《易经》会提供一个比较客观的分析，让我们摆脱感情用事或是看不清楚的状况。 　　应该说我学生有很多了，好几千不成问题。学生中有政界人士，还有大企业家。李登辉请我做顾问，想学《易经》。一个礼拜我去他家一次，每周三晚餐后上两个小时，上了一年多。他先是留日，之后留美，应该说中国文化的底子有限，但他学的时候也不容易，做笔记蛮认真的。他刚学了两个礼拜就很有兴趣，跟他那些政界的朋友说，以前读书的时候看《易经》看不懂，上了两次课很多东西就下豁然开朗。所以他才会学那么久。 　　有些学生掌握了《易经》思考问题的方式，面临重大问题的时候，自己也会占算。算的方法很简单，但是判断很难，光要把文字看懂就不是那么容易，还有很多信息在文字以外。它那个符号本身就有很丰富的含义――文字基本上是一个比较简便的表达，但有些东西还不能受限于文字。 　　十年前，台湾做高速铁路，好多企业要进去，最后总投资金额达到好几千亿台币。这么大一个案于台湾第一次做。我一个学生，富邦集团的领导，是五个原始股东之一。当时他刚学《易经》就占测，占出来一个卦象，预示了台湾高铁会走的路子，包括出现的风波、转折等等，时间一定拖得很长(工期几乎延长了一倍，预计四五年完工，结果搞了十年)，而且中间会遭遇很多状况，卦象上叫“小过”。如果“大过”就不能完成了，就结束了。解读出来的好处就是你可以早一点做心理准备。这个案子中间很多不顺，李登辉时代开始建，陈水扁时代快结束时才完成――这些信息。十年前就全部解读出来了。 　　2003年，SARS肆虐那一年，我算了一卦看美国经济未来十年的趋势。当时已经预测出有危机，但不知道是金融风暴。 　　 　　《易经》是整个中国文化的根基 　　 　　研究《易经》要读书、思考、印证。我自己在这方面有些突破，跟我的教学分不开，因为会碰到大量的学生的案例，你要给别人讲你就要更懂。 　　《易经》是整个中国文化的根基，包括思维方式都跟它有关。它的历史太久远了，影响所及，从诸子百家――几乎或多或少都受它影响，到中医养生啊、兵法啊，很多很多。在中国文化里，《易经》是一个统摄的东西，运用非常广。所以想真正对中国文化有了解，就必须对《易经》有一定的了解和认识。但是它比较难，不只是比较难，是相当难，它的难是有名的，几千年来都这样。但并不是说没有学习的途径，就是说少走些冤枉路，这方面我们是有些心得。《易经》有一个高门槛，所以一个是看决心，一个跟机缘有关。