新 繁荣和发展中国建筑文化座谈会发言稿-.doc

一座彰显回族和谐文化和时代精神的建筑群体 大家好！ 我是中华回乡文化园的 ，今天受中国建筑学会的邀请来参加“繁荣和发展中国建筑文化座谈会”，感到很荣幸。在座的来宾都是全国建筑界、文化界的著名专家，能有这样一个机会向各位来宾探讨我们在发展和繁荣中国建筑文化，尤其是民族建筑文化方面的举措，也是我们很好的学习机会，也希望能得到各位来宾的批评指正。下面我就结合中华回乡文化园建筑设计以及文化情况作一些介绍，供各位来宾参考。 建筑文化是一个民族与地域文化和与之关联的社会、政治、经济、生产及生活方式的产品，因而建筑文化一直被视为较其它文化，诸如文学、艺术、音乐等更全面、更直观、更透彻与更深刻地反映这个民族与地方在各个历史时期的各种特点。 建筑与文化密不可分。伴随着人类社会文明进程，建筑从“避湿润、圉风寒”，趋利避害的构筑，渐变升华为体现人的思想、信念、情感、意绪的凝结物，实现了美的超越，成为物化的艺术品。古今中外的专家学者确认古代世界曾经有过大约八个独立的主要建筑体系，其中有的随其文化消失早已中断，或流传不广，只有中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑三大体系延续时代最长、流域最广、成就最为辉煌。中国是一个多民族国家，各民族的建筑都有其独特的特征，无不反映出民族品格、民族信仰和地域风情。回族是中华民族大家庭中一颗璀璨的明珠。回族建筑就是将中国建筑和伊斯兰建筑其中两大建筑体系文明成果交融整合的结晶，它丰富的文化内涵和独特的艺术风格，恰恰是中国回族穆斯林的创造，也是回族形成过程的历史见证和回族文化的集中体现与象征。 一 回族建筑文化是中国回族在形成与发展的传奇历程中，汲取中华文明传统，艰辛创造、长期享用、世代传承的物质与精神的生产能力和积淀的物质与精神财富的总和。它坦示了回族的精、气、神，吞吐了伊斯兰文明与华夏文明的真、善、美，昭示出伊斯兰文化与华夏文化大融合的历史轨迹和现实特征。 宁夏做为全国唯一的回族自治区，回族人口占全国回族总人口的40%，回族特有的宗教信仰和生活习俗，以及遍布城乡大大小小的清真寺和风格独特的回族建筑，形成了宁夏丰富的回族文化资源，为将这丰富的回族文化展示给世人，在政府的大力支持下，我们创建了中国唯一集中展示中国回族文化的展示窗口---中华回乡文化园。 中华回乡文化园建造在中国西部宁夏回族自治区银川市永宁县城西回乡名镇纳家户村，占地1000亩。经过九年的发展，中华回乡文化园已成为宁夏一处富有地方民族特色的文化景区，也是国内、区内中国回族文化习俗的重要陈列展示场所。园区各项特色建筑，详实的将回族历史文化资源、民俗和传奇历史人物史迹资料，进行系统陈列展示、展演，充分发挥了单体建筑的实用功能，对回族文化进行收藏集成，弘扬传承，在创办开拓文化产业，将回族文化推向市场的同时，普及了回族文化知识，满足了广大民众的文化需求，促进了民族团结。 在2001年准备介入中华回乡文化园这个项目的时候，我们就一直在思考、在探索、在研究，如何建这个文化园，这个文化园里都有什么？如何才能反映出回族鲜明的民族特色？如何能让游客在旅游过程中对回族有个清楚认识？设计哪些内容能让游客在体验回族民俗民风时愉悦身心，这都是当时摆在我们面前的课题，为了做好这个项目内容设计，我们一面认真的在研究回族的发展史，民族的特有性；一面先后考察了国内外诸多的旅游景区景点，对旅游景区的构成和发展趋势进行了调查研究，认识到旅游是现代人认识多元文化、了解灿烂历史、感受异域风情，品尝它乡美食的一个动态载体，而且当代游客出行不仅需要崇尚古迹、了解先辈留下的文化遗产，更需要追求愉悦身心、满足精神放松的过程。在明确了这样一个旅游概念后，我们制定出了一套集参与性、娱乐性、趣味性、知识性、观赏性为一体的，具有浓郁民族文化、特色、功能设施完善的内容设计方案。 二 随着伊斯兰教在我国的传入和广泛传播，回族的建筑，尤其是清真寺，犹如美丽的瑰宝，遍布于祖国东西南北，受到人们的重视。　 回族的先民由于分海路和陆路来到中国，定居以后，因地理环境和建筑材料有别，以及受中阿文化的影响，其建筑结构和式样丰富多彩。从建筑艺术风格看，主要有三种类型：一是阿拉伯式风格；二是中国传统的古典式建筑风格；三是阿拉伯式和中国传统古典式建筑风格相结合的建筑。不管什么风格的建筑，都代表着回族的建筑艺术，充分表现了回族人民的聪明才智与建筑艺术风格，足以使人感到一种美的享受。 中华回乡文化园建筑群体，它不仅是伊斯兰文化、中国传统文化和回族文化展示内容、功能的载体，还是回乡文化园的灵魂。回乡文化园的所有建筑都显现了伊斯兰式的建筑风格。建筑群体采用中国传统建筑的坐西面东的朝向与园林式布局，呈现出伊斯兰建筑的传统和回族建筑文化的特征。东方清真寺的坐向，遵循着穆斯林朝拜天房的方向进行定位，将其主体建筑建造在山水映衬、林木环