散戏 南一书局.ppt

本篇小說的人物：戲班團主金發伯、金發伯的兒媳阿旺嫂，以及秀潔、翠鳳，他們之間對於歌仔戲的想法，其實便是當時臺灣許多歌仔戲團面臨解散命運的總縮影。面對無可奈何的社會型態轉變交替，臺前，觀眾三三兩兩，稀少得可憐；臺後，小兒啼哭，乏人照料。演員無心唱戲，甚至發生演戲中途不顧一切逕自下場，差點開天窗的狀況，說明人們已不願再為傳統藝術堅持立場，且心灰意懶。　　 品評鑑賞 小說人物 　　故事由散場之後兩個演員的口角衝突開始，引發團員間你一言、他一語的辯論與表述想法。而此時藉由秀潔的回憶，一幕幕回到玉山歌劇團當年的盛況空前：「觀眾黑鴉鴉擠了一片」，而後，戲團生意每下愈況，團員相繼離去……。戲團主人金發伯又是如何由當初的頑強抗拒、不願向環境妥協，最後竟「像一頭受傷的猛獸」，逐漸被現實打敗。　　 品評鑑賞 寫作手法 　　歌仔戲在這樣的遭遇下，必須面對一切殘酷，在如此困境中，歌仔戲像一個年老力衰的老者，踽踽獨行。而團主與團員的心情，也從堅持一脈相承的傳統藝術，到寂寞茫然。 　　洪醒夫寫這篇小說，其實有相當深沉的悲憫情懷，他是眼見一種盛極一時的傳統藝術，無助地在一連串賡續而來的困阨裡失落了一切。而環境又像一面篩子，篩出了一樁時代中的悲劇，以及一幕人間苦難。在金發伯最後那比哭聲更令人難以承受的笑聲中，我們彷彿感受到一種失落夢想的自我慰藉，也留下許多值得深思的文化傳承問題。 品評鑑賞 文化如何傳承 空間：舞臺上的演出v.s臺下的生活 完整版的散戲，是一篇意象繽紛、主題沉重的小說。作者巧妙地運用時空交錯的手法，忽而臺上，忽而臺下；忽而臺前，忽而臺後；一下子過去，又一下子現在。在臺灣日漸西化的社會背景上，描寫臺灣歌仔戲衰落的景況。 本篇小說人物──玉山歌劇團的幾位演員，就是當時臺灣許多逐漸凋零的歌仔戲團的縮影。故事在過去與現在的不同時空中反覆交錯，強烈對照，張力十足。　　 品評鑑賞 情節結構 時間：現在的沒落v.s過去的輝煌 　　〈散戲〉故事的背景大約在民國六十年以後，當時正值臺灣經濟蓬勃發展，社會型態急遽改變，使得農村風貌快速走樣。許多新興娛樂紛紛出籠，電影、電視、金光布袋戲、歌舞秀、工地秀、牛肉場等，昔日風光一時的歌仔戲，受到了空前的衝擊，漸漸式微沒落。 　　主人翁都有榮耀的過去和悲苦的現在，他們都有天堂、人間的變化歷程。在他們的生活中都可喚起對過去的回想，酸、甜、苦、辣，感慨萬端。 品評鑑賞 情節結構 秀潔：秀潔是貫穿散戲的中心人物，從她的一言一行都　　　可以看出她對歌仔戲的尊重和熱情，說她是傳統　　　歌仔戲守護者的象徵也不為過。和各自背負著戲　　　團和家庭生計的金發伯和阿旺嫂相比，秀潔顯得　　　年輕而無負擔，但就連這樣子的她，也都被迫扮　　　演過「蜘蛛美人」，最後更萌生了引退的念頭，　　　足見傳統歌仔戲文化所受衝擊之大。但秀潔寧願　　　引退，也不願再多扮演一次「蜘蛛美人」，如同　　　金發伯對最後一場戲的堅持，他們共同維護的是　　　信念的純粹和扮戲人的自尊。 問題討論 一、請分析秀潔、阿旺嫂、金發伯等角色在本文　　中所代表的意義。 阿旺嫂：文章開始沒多久，阿旺嫂在讀者眼中就有了一　　　　個懶散不敬業的形象。在應該嚴肅對待的戲碼　　　　進行當中，她竟然逕自帶孩子外出不歸，而無　　　　絲毫悔意，因此種下與秀潔間的引爆點。她是　　　　歌仔戲文化沒落之下，被現實磨礪喪失理想的　　　　典型。她和秀潔激烈爭辯，可是包括她自己和　　　　秀潔在內，誰都知道她口是心非；失去了抗衡　　　　的理由和意志，她只有選擇屈從和自我欺騙。　　　　在阿旺嫂的身上，讀者可以看到現實壓力之下，　　　　人們的渺小與無奈。 問題討論 金發伯：金發伯在洪醒夫筆下，是一個在眾人爭辯　　　　時遠遠站在一邊，沉默不發一語，木然不　　　　表示任何意見的形象。然而最後，他卻要　　　　求大家今晚要認真演完最後一場，然後解　　　　散劇團。其中告訴讀者的，就是一種情感　　　　承擔，終於過渡到哲理上的啟悟歷程。世　　　　上本無永恆之物，而生命也只能顯示片刻　　　　的真實。 問題討論 二、散戲一文中，常見象徵性或暗示性的文字，　　下列文句，各象徵或暗示什麼？ 　　1.戲就這樣散了 　　　?象徵舊農村文化的結束　 　　2.秀潔突然咬牙切齒地說：「不管有沒有　　　觀眾，戲都應該好好演！」 　　　?暗示阿旺嫂缺乏敬業的精神　 　　3.唱流行歌曲，扮蜘蛛美人 　　　?象徵傳統文化被吞噬 問題討論 * 散 戲 洪醒夫 第四課 題　　解 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 修辭小舖 國學常識 仿作練習 第四課　散　戲 本文節選自〈散戲〉，是作者短篇小說集《黑面慶仔》中的一篇，描寫新、舊文化交替之際，舊有文化逐漸沒落、流失的寫實作品