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服務學習課程理念與實務 台灣師範大學公民教育與活動領導學系 副教授 劉若蘭 從服務中學習模式 Cress, Collier, Reitenauer Associates (2005) 教師 學生 學 習 （反思） 學術內容 社區經驗 （課程） （服務） 服務學習特質 （一）協同合作 （二）互惠 （三）多元 （四）學習為基礎 （五）以社會正義為焦點 社會正義 Aristotle 的「社會正義」是社會所擁 有的利益與負擔，可以公平的分配，進而使 所有人都達到基本的幸福(Wade, 2004) 。 社會正義也包括批判社會中弱勢者所面 臨的不正義，因此，若將教育視為促成社會 正義的途徑，必然是教育學生能站在弱勢者 角度發聲，引導其對社會正義的思考。 社會正義認同發展階段理論 描述壓迫者與受壓迫者的發展過程，壓 迫者與受壓迫者要讓自己在社會結構中有所 突破，必定是社會正義意識的覺醒。 ㄧ、「無社會意識」階段 不知道族群之間的差異，也不知道族群 之間有差異。沒有社會意識覺知，但是透過 文化環境(父母、教育系統、宗教組織、大 眾媒體等)的渲染，開始接受文化的差異。 二、接受 階段特色 開始學習「這個世界」的規則、法律、制度和允 許與禁止的權力形式 。 優勢者/壓迫者 被動：優勢者的信念和行為成為生活中的一部分。 主動：以自己的優勢責備、解釋弱勢者的弱勢。 弱勢者/被壓迫者 被動：思想、感覺和行為反映了優勢者的意識型態 主動：認同優勢者的意識型態，且自我貶低族群文化。 三、反抗 階段特色 對壓迫事實的覺知 優勢者/壓迫者 意識到壓迫的存在及導致弱勢族群的不平等，拒 絕之前的社會地位並規劃新的觀點。但他們的行為 和態度威脅了一些還停留在「接受」的優勢族群。 弱勢者/被壓迫者 對壓迫經驗的質疑和了解，進而對壓迫者做出 反抗。但仍有些受壓迫者，擔心會失去壓迫者所給 的利益。 四、再定義 階段特色 超越原本壓迫系統中優勢與劣勢的新認同 優勢者/壓迫者 承認所有族群都有獨特與不同的價值且豐富 人類生活，但沒有一種文化或族群是優於他者。 弱勢者/被壓迫者 轉化與壓迫者互動，並且發現自己族群的獨 特價值、傳統、風俗、哲學和時間、工作、家庭 的概念。 五、內化 階段特色 將「再定義」發展出來的認同與每日生活的 各個面相合併。 優勢者/壓迫者 對於過去有所覺醒，且關注於創造一個較平 等未來。「內化」是假設所有新的觀念是行為自然 的一部分，這些新的行為是自發非強迫的。 弱勢者/被壓迫者 弱勢者是被鼓舞的，弱勢者將在社會的互動 中建立他們新的社會認同，即使會遭遇挫折，但是 他們的新自尊和自我觀念將是他們的重要支持。 社會正義的教學 社會正義的教學，須要有對多元文化 的認識與了解，如果教學結果要求的是齊 一的結果，將會限制學生的思考與表現， 而這也讓學生對其他的觀點表現出漠視的 態度，因此教師本身擁有多元的思考模式， 並鼓勵學生思考較複雜，將可以促使自己 和學生有更多元的思維。