卢旺达跨世纪审判.docVIP

卢旺达跨世纪审判 　　１２年前，卢旺达发生了一场人类罕见的浩劫。在那场浩劫中，犯罪者众多，因此，漫长的大审判至今还在延续。 　　 　　就在举世关注对伊拉克前总统萨达姆审判的时候，卢旺达境内境外的审判也在持续。 　　 　　惩治罪犯是为了民族和解 　　 　　１２年前，即１９９４年４月，非洲小国卢旺达发生了震惊世界的种族大屠杀。近１２年来，卢旺达民族团结政府一直致力于国家重建，但是，最艰巨的任务还是在“大屠杀审判”的同时，如何促进图西人和胡图人之间的民族和解。 　　大屠杀结束后不久，新的卢旺达民族团结政府就要求成立国际刑事法庭，以通过惩治罪犯来达到民族和解的目的。１９９４年１１月，卢旺达国际刑事法庭成立于坦桑尼亚北方城镇阿鲁沙；１９９６年１月，由十名法官组成的法庭正式开庭，法庭全称为“联合国起诉１９９４年在卢旺达境内所发生的或者由卢旺达国民在邻国境内所发生的有关严重违反种族灭绝罪行以及国际人道法罪行的刑事法庭”。 　　法庭迄今已经审理了２２个案件，还有２０个案件正在审理之中，逮捕了６９个大屠杀主要嫌疑犯，其中已经给２０个人定罪。２００８年闭庭，部分案件将被移交到卢旺达司法部。 　　２００２年９月６日，法庭开始审判包括前国防部长巴格索拉、三名高级军官在内的多名嫌犯，这些人被控是策划和实施大屠杀的主犯，也是该法庭审理的最重要案件。前国防部长被指控为策划大屠杀的核心人物，是他下令对图西人大开杀戒。不过，６５岁的巴格索拉和其他三名军官始终抵制法庭审判。 　　前负责家庭和妇女事务的官员尼拉马苏胡科是惟一一名重要女嫌疑人，有５６人出庭指证她煽动胡图族极端分子强奸“所有图西族妇女”，法庭认为，这种煽动行为等同于她本人也实施了暴力行为。与她同时接受审判的还有她的儿子、两名南部地区政府官员以及两名前任市长。 　　法庭审理的另一宗重大案件是“仇恨媒体案”。殖民统治时期，殖民者将卢旺达同文同种的两个兄弟族群――图西人和胡图人分成“优秀种族”和“劣等种族”。这一伪学说在卢旺达社会影响至深。自１９９０年起，??据政府核心、自称为“胡图人力量”的激进胡图人“精英”，将图西人妖魔化，诽谤他们是叛国者。“精英”们借助当时的主要媒体广播电台，向胡图人灌输这些思想，还说图西人可能对胡图人实施“种族迫害”。在“精英”们的煽动下，大批头脑发热的胡图人拿起砍刀，挥向了自己身边的图西人，包括他们的老师、邻居甚至妻子。２００３年１２月３日，卢旺达国际刑事法庭判处三名前媒体负责人利用各自掌控的媒体共同策划、煽动和实施屠杀图西族人罪名成立，其中两人被判终身监禁（法庭上最严厉的刑期），一人被判３５年监禁。这宗案件是国际法庭首次对媒体进行审判的案件。 　　不过，刑事法庭的审理工作并非一帆风顺，法庭甚至曾与卢旺达政府出现龃龉。 　　咖嚓嚓法庭：革命性司法 　　卢旺达国际刑事法庭除了对一些大屠杀的组织者、头目、极端杀人犯以及强奸犯等一级主犯进行审理外，对参与大屠杀的一般嫌犯也进行了审判，共有１４０人被判处死刑，仅１９９８年５月，就公开执行了２２例。由于大屠杀本身是一次复杂的、有太多人参与的群众性犯罪，而卢旺达司法体系又遭到严重破坏，合格的检察官、法官和律师也极其有限，至２００１年７月，法庭虽然已对５５００人进行了审判，但是，仍有１０万名嫌犯被收进１９个监狱中待审，如果按这样的速度计算，卢旺达得需要２０年时间才能完成审判。 　　正是在这种情况下，咖嚓嚓法庭――一种被称为是“革命性司法”的补救方案出台了。大屠杀的组织者、头目、极端杀人犯以及强奸犯等一级罪犯由国家司法系统审判，其余嫌犯则由咖嚓嚓法庭在村、乡、县各级由民间推举产生的法官和陪审团审理。“咖嚓嚓”在当地语中是“草”的意思，传统上，一个村庄的民众往往聚集在一片草地上解决各家庭之间的纠纷，每家每户的家长都是法官，故称咖嚓嚓法庭。卢旺达民族团结政府已在全国建立了９０００多个咖嚓嚓法庭，同时，还创建了一支保护法庭的国家警察部队。 　　咖嚓嚓法庭旨在促进民族和解，只有促进民族和解，才能使人们生活在和睦之中，才能把建设国家的希望重新带给所有的卢旺达人。国际上很多政治家、观察家称咖嚓嚓法庭为伟大的社会实验，具有特别的历史警示意义，它是卢旺达处理自己特殊问题的一种创新。 　　２００５年９月１３日，咖嚓嚓法庭以大屠杀的煽动者和谋划者的罪名起诉比利时神父休尼斯。休尼斯神父自１９７０年起住在卢旺达，大屠杀之前是卢旺达杂志《对话》的编辑，他被控在自己的杂志上发表煽动大屠杀的文章。１９９４年以后，休尼斯神父定居南非，２００５年９月６日路过卢旺达首都基加利时被捕。这一案件是咖嚓嚓法庭运转以来审判的较为复杂的案件之一，也引起世人的极大关注。 　　 　　法庭之外的公正与和解 　　 　　今天的卢旺达，随处都可以见到具有警示