卢铿和谐家园建构者.docVIP

卢铿和谐家园建构者 　　在中国的城市化进程中，居住空间越来越独立，人与人之间的关系却随之越来越疏离，同在一个社区，甚至家住对门、隔壁，楼上楼下，都鲜有往来，近乎冷漠。这与和谐家园的居住理想相去甚远，“远亲不如近邻”渐成“近邻如同路人”。而这种邻里交流的障碍正是因为缺少共同拥有的物质载体，一个只有马路和景观的小区，很难让人有交流的机会，大多数人要么选择宅在家里，面对冰冷的屏幕排遣寂寞孤独，要么驱车遥遥与自然亲近，很少有人想到其实可以与近在咫尺的左邻右舍打成一片、共享幸福时光。面对这一尴尬的社会现状，一个创新开发理念“小户大家”搅动了人居建设的一池春水，为构建和谐家园敞开了一扇门。这一中国人居模式颠覆性新实验的倡导者和实践者，便是海尔地产的掌门人卢铿。 　　 　　超前的思想者 　　 　　在一般的地产开发商津津乐道于征地时的“巧取豪夺”、利润上的“钵满盆溢”时，卢铿所思所想却完全超越了这些表面的风光，他因此成了不容易被定义的地产人。 　　与房地产打了20年交道的卢铿，将这份事业视为使命，常常反思产业、文化甚至社会的种种“硬伤”，批判，甚至否定之否定；他还著书立说，全面阐述他的人居理想、家国天下的情怀，《新东方主义》、《家?国?天下》、《新?世说》是他打造诗意栖居生活的综合表达。作为一名企业家，他丝毫不掩饰其表达的锐气，他因此被称作地产界的思想者。 　　在这个从来都不缺乏“思想”的圈子里，他却刻意与房价、调控等热点话题保持一定的距离。他将思考的标尺放在当前城市化进程中的深层次矛盾――民生、民本、民享上，“小户大家”、“和谐住居”等超出地产范畴的概念，他不仅思想着，而且实践着。他希望操盘一个项目，提升一次品牌，建一个社区，留下一段故事，践行一贯的思想，完善一种居住理念。他的20年房地产职业生涯，恰逢我国城市化突飞猛进、房地产业高歌前行的时代，他却保持着一种异于大众的冷静。在这个浮躁、功利、唯物的产业成长阶段，他似乎超脱得有些另类。 　　从“新住宅运动”、“新文化地产”到“新东方主义”，看似是个人??想的攀越，却自成一套理论体系。其大作《新东方主义》，更像是一种艺术态度和思维方式，一种认识观和价值观，他也正是在这种价值观的指导下践行着他一贯的人居理念。从青岛“山海湾”，到览尽田园风景的天津“家国天下”，从户户览园、层层赏院的山西“十二院城”到心灵憩园即墨的“原乡墅”，无不体现卢铿“新东方主义”的人文思想。 　　在现代生活与西方文化的冲击下，中国传统民族文化日渐式微。卢铿曾不止一次谈起“令人悲哀的本土艺术迷失”。如何把握转型期中国未来生活方式的转变，如何构建基于中国传统文化传承的新建筑理念和美学观念，如何为当代中国人营造符合国人心理的城市家园，成为横亘在海尔地产与卢铿面前的一道沉重课题。 　　多年前，卢铿便开始了相关的思考。当时他发现，关于建筑文化的书籍很多，有欧式，有北美风格，有超现代，还有后现代，但中国传统的建筑文化书籍却非常少。于是，他搜集了100多本相关书籍，潜心研究，历经一年多时间，自创体系，起名为“新东方主义”。什么是新东方主义?在《未来来自融化过去――“新东方主义”艺术观》一文中，卢铿提出了三个核心要素：东方审美传统、西方的现代精神以及艺术家的时尚创造。“新东方主义”主张本土艺术精神的传承，尊重创新，是中国当代文化艺术从输入到输出的重要源泉。 　　卢铿这种人文主义思想的形成，与他的经历分不开。他是中国现代著名民族实业家卢作孚的嫡孙，也是中国民族第一品牌海尔的地产系掌门人。当过两年知青、做过八年工人、还有五年掌舵上海国企，无论是其家族背景还是文化阅历，都使得今天的卢铿兼具浓重的民族商业精神与知识分子气息。中国传统知识分子所接受的儒家传统教育，是修身、齐家、治国、平天下，这种由内而外、由家而国的天下情怀，成为卢铿立身处世的根本。房地产对他而言更像是一种工具，一个实现自我价值追求的平台。打造一个百年经营的创新型企业，与输出一种东方价值观与思想方式，是其人生路径的不同剖面。 　　卢铿在谈及他的新书《家?国?天下》时说：“用《家?国?天下》来命名自己的这本文集，似乎有些唐突，因为这本是海尔地产正在研发的文化复合体的名字。我想，家是人居，国涉生活，天下乃大文化，似乎也有道理。”这是一个谦逊、儒雅，心怀家、国、天下的行业思想者的真实表达。 　　 　　务实的践行者 　　 　　思想如果不融会在实践中，难免会流于空想，再伟大，也可能是水月镜花般的虚幻。卢铿的可贵之处在于，他一直是思想者，行动者，用思想指导着行动，用行动完善着思想。 　　位于青岛薛家岛的海尔?山海湾，被称作海尔地产里程碑似的作品，也是全面践行卢铿人居思想的项目。社区通过“U－HOME家居”智能化、“和谐社区”标准化，“小户大家”现实化，“远山?近