浅谈孔丘孝道观及其价值.ppt

* 094班宋芬 孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑人。是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录记录下来，作成《论语》。 孔丘孝道观产生的经济基础 孔丘孝道观产生的社会基础 孔丘孝道观产生的文化基础 1.养而有敬 2.子承父志 3.三年之丧 4.父子相隐 5.父母之慈 6.孝与为政 7.孝仁合一 1.养而有敬 子游问孝。 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马， 皆能有养，不敬，何以别乎？” 《礼一记.内则》说：“父母有过，下气怡 色，柔声以谏，谏若不从，起敬起孝，悦 则复谏。” 2.子承父志 孟庄子 孔丘赞赏有加，说：“父在，观其志;父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝也。” 3.三年之丧 子曰：“丧不过三年，示民以终也。” 宰我辩之，孔子不悦。 4.父子相隐 这一道德最先由孔子提出的。 叶公语：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。” 子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父 隐，直在其中矣。” 无独有偶，同一时代，有人问苏格拉底：“若是 我的父亲犯了法，我应不应该出庭作证人,让法律 去制裁他？” 同学们，你们认为呢？ 5.父母之慈 齐景公问政于孔子。 孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 鲁定公问孔子：“君使臣，臣事君，如之何？” 子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 6.孝与为政 季康子问孝。 子曰：“临民以孝慈，则忠。” 孔何不政？ 曰：“孝乎为孝，友于兄弟，施于有政， 是亦为政，奚其为为政？” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 7.孝仁合一 孔子提出：仁者爱人 一方面，他把“爱亲”规定为“仁”的本始；另一方面，他把“仁”规定为“爱人。” 又曰：“君子笃于亲，而民兴于仁。” a.物质上赡养父母，更要在精神方面敬爱父母; b.一个人具有人的价值，他就应当受到尊重和爱护。 c.孝的积淀和承传，与孔子对精神赡养的主张是不可分。 d.随着社会经济、政治、文化的发展，关于孔子孝道观的合理内核将显示其价值，受到重视。 e.把“爱人”层次上来，把各种利益利益联系起来，是可以做到的。 一是孔子“孝”道维护父尊子卑的等级秩序，阻碍了人的解放和发展。 二是孔子“孝”道的崇古、向后认同的价值取向，使中国文化形成了很大的保守性。 三是孔子“孝”道为封建统治服务，成为封建专制统治的基本道德力量和统治工具。 四是孔子“孝”道还包含有许多违背科学发展和法治精神的观点。 请你来评评孔子…… 道之所在，虽千万人，吾往矣。 “克己复礼”的热衷于政治 ，奔走列国，始终不得志，却是无 心插柳柳成为影响中国二千多年的教育家。 无奈的一生 ，为统治者做出了很大的贡献。 去其糟粕，取其精华。 如何评价毛泽东？ *