古田会议决议对马克思主义中国化现实启示.docVIP

古田会议决议对马克思主义中国化现实启示 　　[摘要] 古田会议决议是对马克思主义中国化阶段性成果的一次总结,对马克思主义中国化有重要启示:反对主观主义是实现马克思主义中国化是科学态度;马克思主义中国化的实质是马克思主义与中国具体实际相结合;民主是马克思主义中国化健康发展的根本保证;同时马克思主义中国化是实践经验的总结。 　　[关键词] 古田会议 马克思主义中国化 启示 　　 　　1929年12月28日,在陈毅主持下,红军第四军党的第九次代表大会在福建上杭县古田村召开,大会传达了中共中央九月来信,听取了毛泽东的政治报告,朱德的军事报告。会议总结了南昌起义以来红军建设经验,批判了各种错误思想,坚持以无产阶级思想建设人民军队。会议通过了毛泽东起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》即《古田会议决议》。这个决议案是中国共产党和红军建设的纲领性文件。这个决议使红军完全建立在马克思列宁主义的基础上,将一切旧式军队的影响都肃清了。在新世纪新阶段,认真研究分析《古田会议决议》,它不仅是党的建设和军队建设的纲领性文件,同时也是处于幼年时期的党对马克思主义中国化阶段性成果的总结,对新时期的马克思主义中国化有很重要的现实启示。 　　 　　一、反对主观主义是实现马克思主义中国化的科学态度 　　 　　《古田会议决议》主要是关于纠正党内的错误思想的决议。决议中,毛泽东认为当时主观主义在某些党员中浓厚地存在,这对分析政治形势和指导工作都非常不利。因为用主观主义去分析政治形势和指导工作,最终的结果会产生机会主义和盲动主义的错误。因此,为了反对主观主义,在决议中指出必须用马克思列宁主义的方法去做政治形势的分析代替主观主义的分析。正确的东西总是在同错误的东西相斗争中而发展的。马克思主义中国化就是一个与各种非马克思主义和反马克思主义的错误思潮作斗争的过程。在如何对待马克思主义的问题上,中国共产党内曾长期存在着主观主义的态度即教条主义的态度和经验主义的态度。对共产国际的指示教条化和苏联经验神圣化,给我们党和革命带来了巨大的损失。“教条主义脱离具体的实践,经验主义把局部的经验误认为普遍真理。”虽然这两者的表现形式不同,但其思想方法的本质是一致的,即都“是从不同的两极发生的东西”“都是只看到片面,没有看到全面”,都是以主观和客观相分裂、理论和实际相脱离为其基本特征的。①在马克思主义中国化的过程中也曾犯了主观主义的错误,尤其是在党的幼年时期,由于理论和实践经验不足,对中国的历史和社会状况、中国革命的特点和规律不甚了解,还不善于将马克思列宁主义的理论同中国革命的实践相结合,中国革命走了一些弯路,出现了两次失败即大革命的失败和第五次反“围剿”的失败,使中国革命出现了一些曲折。但是在遵义会议后,党才真正开始运用马克思列宁主义来解决中国的实际,在领导革命和建设的过程中,以毛泽东为主要代表的中国共产党人,科学的对待马克思主义,一切从实际出发,理论联系实际,坚持用马克思主义的立场、观点、方法来分析问题和解决问题,具体问题具体分析,从而使主观和客观达到真正的统一,使马克思列宁主义和中国的具体实际真正相结合,最终创立了毛泽东思想,第一次实现了马克思主义中国化。十一届三中全会以来,中国共产党人创造性地探索和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义;什么是社会主义、怎样建设社会主义;建设什么样的党、怎样建设党;实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题,开辟了中国特色社会主义的正确道路,形成了中国特色社会主义理论体系,推进了马克思主义中国化。回顾马克思主义中国化的历史进程,以及这些成果的取得都是源于对马克思主义的科学态度,不是教条式地对待马克思主义,更没有在实践中坚持经验主义,尤其是在建国初并没有用革命时取得地各种经验来指导社会主义建设,而是将马克思主义和中国的具体实际想结合,走中国特色的社会主义建设之路。 　　 　　二、马克思主义中国化实质就是马克思主义和中国实际相结合 　　 　　在《古田会议决议》中虽然没有明确提出马克思主义和中国具体实际相结合的思想,但是在决议中已经包含了这一马克思主义中国化的实质。毛泽东同志主持起草的《古田会议决议》主要是为了纠正党内的错误思想,把党建设成一个真正无产阶级的政党。但是综观这篇决议其主线就是把马克思主义建党理论同我们党的自身建设实践相结合,探索出一条着重从思想上建党、加强党的先进性建设的成功之路,从而达到确保党领导的事业不断的取得胜利的目的。同时为了纠正红军中的主观主义,毛泽东在他起草的古田会议决议里讲了两条方法:第一条是教育党员用马列主义的方法作政治形势的分析和阶级势力的估量,以代替主观主义的分析和估量。这就是在强调坚持马克思主义。第二条是要使党员注意社会经济的调查和研究,由此来决定斗争的策略和工作的方法,使同