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和谐客家文化对经济社会发展影响 　　[摘要]和谐是客家文化的重要内容。文章以贺州客家人为对象对其和谐文化内容进行分析，探讨客家和谐文化在当今社会中对社会经济的作用。 　　[关键词]贺州客家；和谐文化；社会发展 　　[作者简介]范林，中共贺州学院党委组织部部长，经济师，广西　贺州542800 　　[中图分类号]G03 [文献标识码]A [文章编号]1672-2728(2010)02-0121-04 　　 　　汉族中的客家民系或日客家族群，发祥于我国中原大地。而客家族群作为汉民族的一支重要民系，在它的发展壮大过程中，在对待个人、家庭、宗社乃至国家的诸多问题上，都蕴涵着深厚的汉民族传统文化的烙印。 　　由于政治、军事、经济等原因，早从秦汉时起，客家人的先人就从中原不断往南迁徙，定居和繁衍于南方各个省(区)。进入近代以后，锁国封关的局面被打破，客家人本其勇于开拓进取、能够吃苦耐劳的精神，漂洋过海，出国谋生的也不少。他们在艰苦的创业过程中，也为居住的省(区)或国家的社会发展作出了自己的贡献。 　　 　　一 　　 　　贺州市客家人口众多，有着丰厚的客家文化积淀。2002年7月，经国务院批准，撤销贺州地区，设立为地级市。它地处广西东部，与湖南、广东相邻，辖八步区、钟山县、昭平县、富川瑶族自治县和平桂管理区。总面积11855平方公里，人口2100000人，其中客家居民约800000人，客家人口为全市总人口的38.1％，是广西主要的客家聚居地之一。贺州各地客家基本连成一片，其中多大姓巨族，彼此声息相通。他们除从事农、林、牧、副各业外，从事工商、文教、军政工作的也不少，对地方经济社会发展贡献巨大。 　　广西贺州客家人的祖先，多是为躲避战乱，带着祖宗牌位、家族牒谱、图书典籍、生产工具为寻求新的生息繁衍的理想之地而迁来的。这些南迁的客家人，秉承了客家人吃苦耐劳、拼搏进取、崇文重教的精神。他们初来时，都是十分艰难困苦的，但凭熟练的生产技能和坚韧不拔的毅力，一般都能勤劳致富。 　　客家俗谚云：男子不读书，家计无出路。客家人为加强自身生存与发展的能力，崇文尚武。客家先民文化素养比较高，他们不仅开发了途经的江淮、江南、岭南等地的经济，而且把华夏传统文化播散到所到之处。既是拓垦的移民，又是中原文明的传播者。时至今日，贺州客家人都保存着喜读书、尚礼教、崇信义、敦朴素、勤耕作的美德。如贺州在明万历五年就创办了鸣阳书院。九年后又创昂霄书院。清雍正十三年再办临江书院，一直办到废科举兴新学。民国初年，凡客家人聚居之乡都办了小学。1905年创办了贺县(今贺州八步区)师范传习所。1921年在贺街创办了贺县第一所中学――贺县中学。1930年又在贺街文庙左侧办起了一所女子小学和一所女子中学。 　　客家人积极办学，重视教育，促进了社会进步。客家人舍得下本钱供子弟读书，只要子弟上进，上大学，出国留学，都竭力提供学费。父母供不起，亲属相帮，或由宗族、祠堂相助。如广西贺州市(原贺县)江氏一支原籍河南淮阳，是宋代逐渐向南方迁徙的客家人。清乾隆时由广东五华迁到广西贺州市八步区莲塘，到江海清已经是第三代。江海清“发达”后，曾数次回贺州老家，因家族人口繁衍。仁冲老屋已不够族人居住，他出资着人在老屋东南面另建一座围屋，兄弟六人共同享用，称为“新屋”，也就是保存至今的有名的江家围屋。以做官言，江海清能谋事，有政声；以做人言，江海清极重亲情、顾念族人，出资助学于族亲贫穷子弟，至今仍为族中后辈称颂。这种怀土思宗的情结惠及到江家后代。其孙江应?在家遭巨大变故之后能学有所成，始终坚持学术为现实服务，为各民族的政治平等、经济发展服务这一不变的宗旨。对江应?而言，“读书、奋斗、绝不是图一己的利益，而是为国家民族”。把人类学和民族史结合起来研究少数民族，这是贺州市客家人杰出的代表为人类社会的发展进步作出的一大贡献。 　　心怀故土和尊敬祖宗是紧紧相连的。在贺州，客家人在日常的思想言行中，处处体现了“慎终追远”的情怀，而且世代相传，不敢忘怀。在人们的观念中，祖宗就是自己的根本，没有祖宗，也就没有自己，孝顺父母，尊敬祖宗，爱家爱国，也就是崇敬根本。客家人辗转迁徒，一生奔波，每至一地，独自创业，更祈望得到祖宗的庇佑，需要亲人的帮助。而敬祖尊宗，正是团结家人、族众与宗亲的最好精神支柱，富有强大的凝聚力量。 　　据贺州公会《吴氏族谱》记载，清朝嘉庆、道光之际，吴宏斌从广东揭阳迁居贺州桂岭时，背负祖母和母亲的骸骨同行。民国《贺县缪氏族谱》记载，缪正安、公安兄弟于清初从广东河源迁贺县，在黄田圩?行村立定脚跟以后，又双双回归故里，将父母的骸骨迁桂卜葬。这些表明这种怀土敬祖的情绪，在客家人的脑海中是挥之不去的。 　　客家人的传统是重本轻末、重农轻商、安土重迁。“耕以为生，读以存志”的耕读思想深入