闻一多先生的说和做（课件2）.ppt

新华社北京2月5日电（记者曲志红）：我国文坛再失巨匠， 99岁的著名诗人、作家臧克家 2月5日晚8时35分与世长辞， 一轮明月、万家灯火伴他西 行…… 　臧客家先生笔耕不辍，走过 一个世纪——从“农民诗 人”，走到“诗坛泰斗”。 闻一多先生的说和做 1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？ 2.综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答） 3.由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？ 1. 从学者的方面和革命家的方面来写的。 学者闻一多 作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？ 作为学者的闻一多有哪些主要成就？ 战士闻一多 作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？ 课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？ 课文结构分析 说和做 归纳 复习 扩展　迁移 * * * * * * * * * 臧克家（1905─2004） 有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着 　　——臧克家 《有的人》 臧克家 大师笔下的大师 巨人心中的巨人 原题：说和做——记闻一多先生言行片段 2. “言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标” 两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。 第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。 第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。 3. 两个部分： 三部著作：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、 《古典新义》 “人家是说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” “做了再说，做了不说。” 说了就做，言行一致 起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威 闻一多先生的说和做 作为学者 作为民主战士（过渡句） 总领本部分 “人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 总结本部分 “做了再说，做了不说，这仅仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。” “闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。” 总结全文 “闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。” “他，是口的巨人。他，是行的高标。” 整体把握： 1、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？ 2、闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神品格的？并说说这样选材的好处。 前期： 后期： 为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。 锲而不舍，沥尽心血 投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。 无所畏惧，视死如归 对社会认识的变化 卓越的学者、 言行一致的志士 伟大的爱国斗士 三本书 （学者） 三件事 （革命家） 《唐诗杂论》 《楚辞校补》 《古典新义》 起稿政治传单 群众大会演说 参加示威游行 讲究典型性，以少胜多。 这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。 闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事? 闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。 做 说 作为“革命家”的方面 作为“学者”的方面 “做”了再“说”，“做”了不“说” “说”了就“做”，言行一致 1.几年辛苦，著《唐诗杂论》； 2.十年艰辛，著《楚辞校补》； 3.著《古典新义》，“何妨一下楼”。 向全国人民呼喊 亲自起稿政治传单 “最后一次讲演” 不畏凶险，走在前头，昂首挺胸，大义赴死。 严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格 献身民主事业。 要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 目的 起草政治传单；在李公仆先生的追悼会上作《最后一次讲演》，壮烈献身。 从唐诗入手，几年辛苦，凝结成《唐诗杂论》的硕果；十年艰辛撰写了楚词“校补”；又向“古典新义”迈进。 具体表现 “说”了就“做”， 既“说”又“做” “做”了再“说”， “做”了不“说” 特征 作为革命家的闻