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指南录后序 呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几彷徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死; 质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所救死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣!呜呼!死生,昼夜事也,死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉! 五人墓碑记 嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋,难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。 由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公,忠义暴于朝延,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!故予与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。 1、臣心一片磁针石, 2、人生自古谁无死,? 3、长太息以掩涕兮,———————。 4、亦余心之所善兮,———————。 5、路曼曼其修远兮,———————。 6.呜呼!死生昼夜事也。死而死矣,__________,_________非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉! 7.嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? 8.而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦何故哉? 9、故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记, ————————,————————— 臣闻求木之长者,——————;欲流之远者,——————;思国之安者,必积其德义。 不念—————,——————。 怨不在大,————;—————, —————。 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。 怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。 念高危,则思谦冲以自牧;惧满溢,则思江海下百川。 忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下。 总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠心。 季氏将伐颛臾。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?” 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” 冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。” 孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也,邦分崩离析,而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” 1、夫颛臾,?昔者先王以为东蒙主? ,??且在邦域之中矣,是社稷之臣也。 2、周任有言曰:陈力就列,?不能者止???? 。危而不持,??颠而不扶 ,则将焉用彼相矣? 3、且尔言过矣,?虎兕出于柙 ,龟玉毁于椟中 ,是谁之过与? 4 、今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也 ;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。 5、夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。 6、丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
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