民俗文化地理六.ppt

民俗文化地理 岁时节日 人生仪礼 民俗文化概述 民俗,即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造和传承的生活文化。 民俗文化内容大体可分为： 物质民俗，指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。包括生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗、医药保健民俗等。 社会民俗，亦称社会组织及制度民俗，指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所关涉的是从个人到家庭、家族、乡里、国家及国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。包括社会组织民俗（如血缘组织、地缘组织、业缘组织）、社会制度民俗（习惯法、人生仪礼）、岁时节日及民间娱乐习俗等。 精神民俗，指在物质文化及制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。包括民间信仰、民间巫术、民间哲学伦理观念及民间艺术等。 语言民俗，指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。包括民俗语言与民间文学。 人生仪礼 人生仪礼是指人在一生中几个重要环节上所经过的具有一定仪式的行为过程. 主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和葬礼，重要年龄阶段的祝寿仪式和生日庆贺，也可称为人生仪礼。 诞生礼 求子仪式 孕期习俗 庆贺生子（洗三、满月、百禄百天、周岁） 2. 成年礼 目的： 让青年获取生活的义务和责任、明确社会责任，以更好地融入社会 3.婚礼 婚姻包括婚姻形态和婚姻仪礼 婚姻形态 一夫一妻制 抢婚、童养婚、指腹婚、冥婚、入赘婚、转房婚、典妻、表亲婚 婚姻仪礼 “六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎 “六礼”是指： 一，纳采。俗称作“定亲”，由媒人为男女两家通 言，女家已许，男家才纳采(取)女之礼； 二，问名。俗称“合八字”，即问女之名及她的生辰 八字； 三，纳吉。合“八字”得吉后，由媒人复告女家； 四，纳征。俗称“压定”或“下财礼”，即纳聘金； 五，请期。男家择定结婚吉日，以告于女家之礼； 六，亲迎。吉期至，婿亲往女家迎新妇。 不宜“白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头” 相宜鼠配牛，虎配猪。羊配兔，马配狗“ 所谓犯“对冲”，是指子、午相冲，丑、末相冲，寅、申相冲，巳、亥相冲，辰、戌相冲，卯、酉相冲，共“六冲”。 5. 葬礼 葬礼过程 初终（属纩、复）、设床、淋浴更衣、报丧、大敛、奠祭（朝夕奠、朔望奠、做七） 葬礼方式 土葬、水葬、天葬、树葬、墓葬、塔葬、悬棺葬、火葬、瓮葬 岁时节日 岁时节日，指与天时、物候的周期转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定时日。 岁时节日有两个必不可少的要素：一是相对固定的节期；二是节期中有特定的民俗活动。 岁时节日的形成是以天文、历法的知识为基础，伴随农业文明的出现而产生。 主要传统节日及其活动内容 春节　春节俗称“过年”，原名“元旦”,又称“三朝”、“三元”。 春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷日 [祭灶] [扫尘] [吃灶糖] 我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。 [洗 浴]  传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。 [接玉皇][赶乱岁][照田蚕][千灯节]   送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。   [贴门神][贴春联][守岁][吃年夜饭][放爆竹][祭祖][给压岁钱]  “除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。 [祭财