第三讲心理健康课件.pptVIP

3、闭目思考一下，找出自己过去生活中的一些重要的转折点以及对当前的人生仍具影响力的重要事件或经历。并评价一下自己对这些重要事件的感受。按照发生的时间和对此事件的满意度，在坐标上相应位置用一个点表示，并简要地把事件标注在点的旁边，将不同的点连成线，已往的生活经历用实线串连；至于对未来的展望，则可以把你一生想干的事，想在什么时候都标出来，并想用虚线串连。 4、根据自己所描绘的生命曲线，请为自己撰写一则墓志铭。 交流共享 思考交流相关问题： 1） 你过去日子里最难忘的的三件事是什么？你在今后的日子里最想达到的2—3个目标是什么？ 2） 数一数在过去的岁月中，影响你的重大事件中，是位于横线上面的多还是位于横线下面的多上升和陷落的幅度怎样？你有什么感受？ 3） 你对自己生命的质量如何评价？ 4） 请仔细地再看看这简单的生命曲线，亦留心自己内心的反应，想一想“我是谁？” 5） 如果让别人给你写一则墓志铭，你希望上面写什么？与你自己写的有区别吗？ （二）：临终遗言 5分钟 假设自己得了绝症，生命只有最后一年时间了，写出自己在仅有的一年中最想做的 10 件事情： 1、 2、 3、 4、 5、 …… 五 幸福的心理学研究 弗洛姆分析 “上帝的爱” 的本质: 他认为，皈依中“ 关于上帝的爱和人类对上帝的敬畏，不过是人类需求永恒的爱的心理反映，同时也是人们在现实中无力实现这种爱的一种精神幻影。” 对上帝的爱同人类之爱具有同样丰富的含义，爱的基础都在于分离的体验，以及由此而导致的以结合的体验来克服分离焦虑的需要。 神灵所代表的最高价值，其实正是人类自身价值的凝结。 在《精神分析与禅宗》一书中，弗洛姆将佛教禅宗的境界描述为“ 幸福安宁”。 幸福安宁意味着在感情上和自然完全交融，克服分裂感和异化感，达到万物一体的体验。与此同时又体验到自己是一个独立的实体，是一个不可分离的个体。 幸福安宁意味着抛弃人们的自我（ego），放弃贪婪，不再追求自我的保存和扩张，不是占有、聚敛、贪婪和利用中，而是在生命活动中确立自己，体验自己。这是对东方宗教中皈依体验的深层诠释。 一个研究生对生命 的思考: ----其实人们之所以对生命感到困惑，是因为不知道该如何思考生命。 ----哲人和思想家总是说什么——了解自己是最难的，而超越自己则更难。结果一些诗人、学者、艺术家、哲学家、思想家超越自己的结果是精神崩溃或自己把自己送进天国（想想屈原、王国维、顾城、凡高、海明威、尼采等人的命运）他们都因为无法超越自己、超越命运或自认为自我了断是最好的超越方式（以警世人）而结束了自己的生命。思想家被自己的思想害死了…… ----这是不是探索生命的悲哀呢？人性固有的弱点谁又能改变呢？那我们的生命呢？探索的结果呢？ ----人是应该怀有激情与梦想、抱负和信念的，只是不要走火入魔，不要过于执著以至偏执。能时刻对自己有个清醒的认识和准确地把握——这对普通人已经足够。 ? ----西方思想所倡导的“积极进取、勇于超越”，当然是有积极意义的，只不过它忽略了一个基本现实——一切都是有限的（包括宇宙和时间在内）。而古老东方的思想精髓——天人和一、无为而治、中庸之道、顺乎自然…….和俗话说的——难得糊涂、知足长乐、随遇而安、乐天知命……也许是生命苦痛的最好解药。当然最完美的是把两者结合起来，找到一个适当的平衡点。 ? ----面对着这个纷繁复杂、物欲横流、充满诱惑的世界，如何能时刻保持心理平衡、心态平稳、心境平和就成为生活的艺术了。我想只要能充实头脑，把握自我，珍惜现在….一个人短暂的一生也可看作一种瞬间的永恒------平衡即永恒！平衡点就在自己心中！ ----冷眼看世界，热心过生活，珍惜和把握我们生命里的点点滴滴——这是我的生命信条。 一个研究生的自白： 我一个人来到父亲的坟前，我的心情很平静。在这之前的十多年里，我几乎没有再去想过他。我把物质世界里的无神论用在了感情世界。现在我明白了。即便是我不说话，他也一直都在默默的注视着我。 父亲一直活在我的心中，只是我没有意识到。 那一刻，我终于明白了，我只是在现实世界里失去了父亲，而在我的心中，他仍然活着，那一刻，我也明白了祭奠不再是我之前理解的那样－－一种迷信的活动。那也是我们和先辈们心灵沟通的一种方式。 * 各种健身的、调心的运动及方法，对维护我们的身心健康，的确能起到积极的作用。但是，作为身心健康的基石，我们每个人还必须回答一个深层的、核心的问题，这就是： 我是谁？ 生命的目的是什么？ 人生的价值何在？ 因为，