翁卫冰-上善如水厚德载物水文化有感.docVIP

上善若水 厚德载物 --浙江水文化?有感 期末临近，放松之余，一杯清茶，一卷书页。读到：“上善若水，水利万物而?不争，居众人之所?恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤！” 　　　确实，水既是一种?自然资源，更代表着一?种文化，一种人类历?史发展上的?一种底蕴。 “浙江”二字，都是有水字?旁，这无疑向我?们阐述了浙?江是一个孕?育于水的文?化城市。 水，平和柔弱，但它能够征?服强大。最典型的是?滴水穿石，以滴水之功?，日积月累即?可洞穿硬石?。钢铁在水中?也会不知不?觉地慢慢腐?蚀、消失。就像老子所?言“柔弱能胜刚?强”，这看似矛盾?却是能够理?解的。只要坚持积?聚，有信念，有恒心，弱小也会战?胜强大。 水，随流赋形，但它始终坚?守个性。尽管没有固?定的形态，但水并不是?任意随人随?物摆布的，一直有自己?的原则。那就是，一旦外力无?视它的个性?，水就会表现?出率性而为?和我行我素?的“自由”精神。当一盆水倒?在地上，它就会随意?而流；当江河被束?缚过分，它就会冲破?堤坝；当雨水自高?天飘落，它就会洒向?大地的每个?角落。所以，水又是自由?的，它在本质上?并不是受制?于人和物的?。由此，我们可以联?想到，我们既要与?周围的人友?好相处，又要保持自?己的个性。 水，流淌不息，但它不懈追?求宁静。一条河流的?长途跋涉，一挂瀑布的?痛苦轰鸣，甚至是大海?的汹涌澎湃?，都是为了归?于平静。水平如镜时?，它才能照出?万物的容颜?，才能显示出?宁静致远的?内心。因此，我们应该追?求这样一种?境界：不在喧嚣中?迷失自己，而在宁静中?澄明一片。 由此，在我们美丽?的浙江，更是孕育出?一批又一批?的能人善士?。其中，有代表性的?有马臻、李泌、贺循、白居易、钱谬、苏轼、杨孟瑛、茅以升等等?。接下来，我也为大家?简单介绍一?些这些历史?名人的风光?事迹。 马臻，东汉顺帝永?和五年，为会稽太守。到任之初，即详考农田?水利，发动民众，创立湖”字长源，唐陕西京兆人。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，德宗时，官至宰相，封邺县侯，世人因称李邺侯。他是南岳第钦赐的隐士字彦字彦先?，会稽山阴人?。生于魏景元?元年。善属文，博览群籍，会稽山阴人?。生于魏景元?元年。善属文，博览群籍。字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑人?，我国唐代伟?大的现实主?义诗人，中国文学史?上负有盛名?且影响深远?的诗人和文?学家。江南忆，最忆是杭州?。山寺月中寻?桂子，郡亭枕上看?潮头。何日更重游?？小字婆留，杭州临安人?。五代吴越国创建者。唐末拥兵两?浙，统十二州，封吴王、吴越王，兼淮南节度使，后自称吴越国王北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺?术方面堪称?全才。波，锁澜，望山，压堤，东浦桥和跨?虹映波桥与花?港公园相邻?，垂杨带雨，烟波摇漾“锁澜”二字和“映波”是对仗的。“映波”给人以波映?湖中、起伏荡漾的?感觉，而“锁澜”则有波澜不?兴、风平浪静的?意思了望山桥上东?眺吴山，西观丁家（山），层峦叠嶂，岚翠可挹，望山之趣更?在“双峰插云”，“不见庐山真?面目”，“妙处难与人?说”。压堤桥约居?苏堤南北的?黄金分割位?，旧时又是湖?船东来西去?的水道通行?口东浦桥有是?湖上观日出?最佳点之一?，在桥上看，西面是岳湖?，东面是外西?湖，两湖在此沟?通跨虹桥看?雨后长空彩?虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。 柳暗花明春?正好，重湖雾散分?林沙。何处黄鹤破?瞑烟，一声啼过苏?堤晓。明弘治十六?年（1503年?）出任杭州知?州。其时西湖淤?塞，杨孟瑛实施?疏浚，清除侵占西?湖水面形成?的田荡近3?500亩，并以疏浚产?生的淤泥、葑草在西里?湖上筑成一?条呈南北走?向，北起仁寿山?、马岭山脚，南至赤山埠?、钱粮司岭东?麓，连接丁家山?、眠牛山等的?长堤，堤上建六桥?。后人为纪念?杨孟瑛，称此堤为“杨公堤”，堤上六桥为?“里六桥”根据著名科?学家竺可桢?先生的考证?，西湖从形成?迄，也就是两千?年的历史。然而在西湖?两千多年的?历史里，有三个人物?不可不说。一个是白居易，一个是苏东坡，杨孟瑛。 字唐臣，江苏镇江人。土木工程学?家、桥梁专家、工程教育家。上世纪30?年代，主持设计并?组织修建了?钱塘江公路?铁路两用大?桥，成为中国铁?路桥梁史上?的一个里程?碑，在我国桥梁?建设上做出?了突出的贡?献。 钱塘江是中国浙江省第一大河，发源于安徽省黄山，流经安徽、浙江二省，古名“浙江”，亦名“折江”或“之江”，最早见名于?《山海经》，是越文化的?主要发源地?之一。钱塘江潮被誉