从《婴宁》、《黄英》篇看《聊斋》“花”的艺术.docVIP

从《婴宁》、《黄英》篇看《聊斋》“花”的艺术 摘 要：《聊斋》之《婴宁》篇中，狐女婴宁的?际遇、命运与花息?息相关，《黄英》篇中菊精黄?英的个性、遭遇更与花?密不可分。此二篇作品?中，花是人物间?缘起的媒介?，又是展开情?节、塑造人物的?导引，作者写花以?衬人，写花即写人?，表现出独特?的“花”的艺术。 关键词：《婴宁》 《黄英》 花 媒介 导引 烘托 《聊斋》是一个由花?妖孤鬼构建?而成的别样?世界，其中多见“花”的意象，很多篇章，或人物爱花?成癖，种花成趣，或花仙、花精是文章?的主角，各自有着高?洁的象征。《婴宁》篇塑造了清?新脱俗的狐?女形象，是作者以花?塑造角色的?典型体现，《黄英》篇展现了人?淡如菊的菊?精形象，是作者以花?妖为主角的?代表作品。《婴宁》和《黄英》两篇，在叙写故事?、铺展情节、塑造人物等?方面，体现出作者?创作中“花”的艺术。 一、花为媒——花是人狐之?恋、人花情缘的?媒介 （一）婴宁遗花、王子服拾花?是《婴宁》故事的缘起? 王生游赏上?元，被一“拈梅花一枝?，容华绝代，笑容可掬”[1]的女郎深深?吸引，“注目不移，竟忘顾忌”。女郎临走将?梅花丢弃在?地，王生“拾花怅然”，失魂落魄而?回。 这株梅花对?于痴情的王?子服而言，不是信物而?胜似信物。花是他感情?的寄托，是他爱情的?信仰，见花如见人?，语花即语卿?。他将这花视?如珍宝，藏于枕下，废食废言，从此相思成?病。直到吴生谎?称打听到了?女郎的消息?，王生才渐渐?恢复。可是，谎言易碎，面对王生想?与女郎成就?婚姻之盟的?再三请求，吴生只能躲?避不应。此时，那一株梅花?早已枯萎，只未凋零，王生对女郎?的爱慕之情?却反增不减?。他见求助吴?生无望，于是负气携?花找寻三十?余里，终于在谷底?的花树间找?到了女郎的?家，终究得见日?夜思慕的佳?人。一段人狐相?恋的佳话正?在酝酿而成?。 （二）马子才路遇?陶三郎是《黄英》故事的缘起? 马生家中世?代爱菊，至他尤甚，“闻有佳种，必购之，千里不惮”。在从金陵求?种归家的路?上，他偶遇谈吐?骚雅，对艺菊之法?颇有见地的?陶三郎。爱花成痴的?马生自然心?生路遇知己?的喜悦，盛邀陶氏姐?弟迁居到自?己的荒圃小?室。爱菊的清雅?文士与菊精?姐弟自此为?邻，双方关乎友?情与爱情的?故事也由此?开始。 二、花铺径——花是作者展?开情节、塑造人物的?导引 《婴宁》篇中，作者迟迟不?交代婴宁的?身份，直到王生将?她带回家中?，家人询问身?份，吴生才确认?她是秦家姑?父与狐所生?的女儿。《黄英》篇中，黄英无疑是?作者着重塑?造的第一人?，但故事一开?始写她坐于?车中，只写她是“二十许绝色?美人”，我们仅能从?她对弟弟交?代的“屋不厌卑，而院宜得广?”，猜想一番她?的性情；直到陶三郎?第二年卖菊?不归，黄英才有了?较多的直接?出场，其性格表现?才更加直接?。但是，作者的情节?推进和角色?塑造是徐缓?有序、不急不躁的?。他为我们铺?就了一条迂?回曲折的小?径，引领我们渐?渐步向故事?的更深处、人物的更真?处。循径而行，我们发现，作者建筑的?小径上，花香满地。 （一）王子服借花?表白是《婴宁》故事情节的?一大升华 王生暂住于?婴宁家，在小园邂逅?婴宁，得以一述衷?肠。他拿出她当?日丢弃的梅?花，婴宁接过，问花已枯萎?，为何还要留?存。王子服只能?点明自己“相爱不忘”，自上元一见?，便相思成灾?。不料婴宁不?解他意，以为他是因?爱花而不忍?弃花，说要待他临?走时折一大?捆送给他。读者看到这?里，一定微笑不?解，产生和王生?一样的疑问?：婴宁是痴傻?之人么？王生只得进?一步说明自?己“非爱花，爱拈花之人?耳”。不料婴宁依?旧不解，不懂得“夜共枕席”的夫妻之爱?与“葭莩之情”的区别，后来与老媪?吃饭时，差点让王生?无地自容。王子服以花?示爱，岂料表白对?象不谙世事?、不解风情，他一定料想?不到好不容?易见了心上?人，却难让她了?解自己对她?的感情。 在王生借花?表白之前，读者对于婴?宁的印象基?本源于之前?婴宁的三次?出场：一为开篇上?元游玩时，二为王生初?到婴宁家外?时，三是老媪让?婴宁来见王?生时。作者在开篇?为我们简要?而传神地进?行了婴宁的?肖像描写——拈花而笑，见有人注视?自己却不怒?不羞，向女婢直言?说王生“目灼灼似贼?”，还将手中之?花弃于地上?，说笑着而去?。王生初到婴?宁家时，婴宁与女婢?游赏花间，正要自戴杏?花，见了王生后?“含笑拈花而?入”，却又不时地?露着半张脸?窥视一直不?离开的王生?。老媪命人将?婴宁叫来，她人未现而?笑先出，进门之时一?直欲笑而忍?，欲忍还笑，见王生一如?上元时注视?着自己，对女婢说他?“目灼灼贼腔?未改”，最后以袖掩?口，忍笑出门去?看碧桃花开?，出了门又开?始大声发笑?。从以上三处