成都武侯祠特色旅游资源浅析.doc

外国语学院10级9班 王舟 100409003 成都武侯祠特色旅游资源浅析 摘要：成都武侯祠，中国规模最大的诸葛亮纪念胜地，是从我国古代保留下来的祭祀园林。成都武侯祠因为与刘备陵庙合为一体而独具特色。亦凭借其独有的特色的对联和碑刻闻名。武侯祠与锦里仅一墙之隔，这种地理布局使得更多来锦里体验川西风俗风情和前来品尝锦里美食的游客感受到了浓厚的三国文化气息，进而进入武侯祠游览。在本文中，笔者主要对成都武侯祠做介绍，以及武侯祠的成因、特色旅游资源进行论述。并且笔者认为，成都武侯祠和锦里之间相互依存，密不可分。 关键字：武侯祠 依附 锦里 成因 特色 对联 碑刻 正文：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”这是杜甫《蜀相》中的诗句。现在，依旧翠柏森森的成都武侯祠就坐落在成都南郊的武侯祠大街。这里古木扶苏，殿宇宏大，园林精致，鸟语醉人，文化气息极其浓厚，这里是全国纪念诸葛亮的重要圣迹，也是承载三国文化最为丰富的地方。 武侯祠是为纪念蜀汉丞相，我国古代著名的政治家和军事家诸葛亮修建的，因诸葛亮死后谥“忠武侯”而得名。诸葛亮以卓越的智慧和“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞精神，受到了千百年来人们的热爱与敬仰。 而成都武侯祠实际上以前叫做汉昭烈祠，从名字我们可以看出实际上是为几年刘备而修建的祠堂。后来，祭祀诸葛亮的武侯祠并入汉昭烈祠后，因为诸葛亮在人们心中神圣的地位，人们习惯的称这座合祠为武候祠，而不叫汉昭烈祠。成都武侯祠成为了中国唯一一座君臣合祀祠庙和最富盛名的三国蜀迹博物馆。所以成都武侯祠因与刘备陵合为一体而独具特色。 据资料显示，武侯祠最早建于何时已不可考。但是，至少在唐代以前就已经存在了。早在223年，即刘备去世那年，就在成都南郊修建了他的园陵——惠陵汉昭烈庙。而那时纪念诸葛亮的武侯祠在汉昭烈庙西南角。到了明代初年，蜀献王朱樁将武侯祠移入汉昭烈庙，形成了“君臣合祀”的局面。明朝末年，武侯祠毁于兵站，知道清代康熙是一年，武侯祠才得以重修。今天的武侯祠分文物区、园林区，锦里民俗区三个部分。 1961年国务院公布成都武侯祠为全国重点文物保护单位。如今武侯祠总共占地5·3万余平方米，坐北朝南，规模宏大。主要由刘备殿，配祀蜀汉名将关羽、张飞的东西偏殿及各塑有14尊蜀汉文臣武将着色泥塑像的左右廊房、诸葛亮殿、惠陵等组成。此外还有众多的石碑、对联、匾额、壁画等。成为了一个内容丰富、价值珍贵的三国文化圣地，每年吸引这大量的海内外游客前来参观。目前，成都武侯祠已成为三国文化研究基地。 尤其值得一提的是，武侯祠众多的碑刻、对联大多反映了中国特色传统政治文化的重要内涵，如：忠、孝、仁、义、治、乱、兴、衰、王、霸、权、谋等而自成体系，是研究三国文化的重要资源。其中最为著名的是那副闻名遐迩的“攻心联”和唐代明相装度撰文，著名书法家柳公权的哥哥柳公绰书写，名匠鲁建刻石的一块唐碑。此碑因文章、书法、抚刻俱佳，被称为“三绝碑”。此碑对诸葛亮的一生作了重点褒评，竭力赞颂诸葛亮高风亮节，文治武功，并以此激励执政者。 成都武侯祠最大的亮点是这里有很多的对联，如：有“三姑频繁天下计，老朝开济老臣心。”有“武能定国安天下，名扬天下万古垂。”有“唯德与贤，可以吸人。”有“宁静致远，淡泊明志。”还有“成大事以小心，一生谨慎，仰宗臣之遗像，万古清高。”这些对脸上的警醒世人的言语总给人以谆谆教诲。 武侯祠博物馆的墙根边，沿地带建设的展示成都历史民俗的古街肆——锦里。锦里，即锦官城，晋常王虞《华阳国志·蜀志》：“州夺郡文学为州学，郡更于夷里桥南岸，道东边起文学，有女墙，其道西城，故锦官也，锦工织锦，濯其中则鲜艳，他江则不好，故命曰锦里也。”锦里是四川省成都市的重点文化产业工程。是文化部公认的“全国文化产业示范基地”，2004年10月30日建成开街。他依托三国文化注入新的活力，食集成都历史文化复原与再现，是博物馆文化向旅游功能的延伸与拓展、文化遗产的保护和利用、文化事业与文化产业相结合的成功典范。 结合武侯祠和锦里来分析，一方面锦里依托武侯祠扩展三国文化外延，融入了川西民风民俗集吃、住、行、游、娱、购于一体。也就是说锦里是依托武侯祠这一黄金旅游品牌的优势打造的一个蜀地民俗文化博物馆，极大地丰富了武侯祠文化品牌内涵，体现了川西古街民居建筑风貌及三国蜀汉文化特色。同时也对武侯祠周边的现代建筑起了屏蔽作用，使文物保护区的周边环境得到了一定改善。另一方面，锦里民俗区又使成都武侯祠多元化，多渠道地为广大群众提供更加丰富的文化产品和文化服务的同时，起固有资源也得到了保护。锦里使得更多因没事来的人了解了武侯祠，从而得意了解三国文化，因而让武侯祠的旅游有发展空间。 综上所述，成都武侯祠与锦里之间存在着的关系是相互依存、密不可分的。也正是因