第16章 绿色化学的哲学精髓——化学只是“双刃剑”之一.ppt

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第16章 绿色化学的哲学精髓——化学只是“双刃剑”之一

* * 第五部分 绿色伦理与绿色科技观——绿色化学的哲学精髓 第十六章 绿色化学的哲学精髓 ——化学只是“双刃剑”之一 16.1 一氧化二氢的危害——我们有多蠢? 16.2 绿色伦理——人文领域的反思 16.3 绿色科技观——科技界的指南 16.4 争议与思考——以基因食品为例 16.1 一氧化二氢的危害 一、一氧化二氢的危害——我们有多蠢(1) 伊格洛克中学的一名学生于4月26日赢得大爱达荷瀑布市科学大会的一等奖。 ??? 他试图向人们说明,我们已经被搞假科学的奇谈怪论者所吓倒,他们在社区到处散布恐慌。 ??? 他在论文中呼吁人们签署一项请愿书,要求对“一氧化二氢”化学物进行严格控制,或者完全予以废除,理由还非常充足: 16.1 一氧化二氢的危害 一、一氧化二氢的危害——我们有多蠢(2) 1.它有可能引发过多出汗和呕吐; 2.它是酸雨的主要成分; 3.处在气体状态时,它能引发严重灼伤; 4.发生事故时吸入也有可能致命; 5.它是腐蚀的成因; 6.它会使汽车置动装置效率减低; 7.在不可救治的癌症病人肿瘤中已经发现该物质。 他问过50个人,想了解他们是否支持禁止使用这种化学物质。43人说支持。6人说尚不能决定。只有1人说这种化学物质是水。   他赢得大奖的论文题目是《我们到底有多蠢?》。 他觉得他的结论是显而易见的。 16.1 一氧化二氢的危害 一、一氧化二氢的危害——我们有多蠢(3) “毒性无处不在,任何物质都有毒,是毒药还是良药完全取决于剂量。”被世人尊称为现代医学之父的Pracelsus在1564年发现了这个问题。 许多化学物质,包括水(以及前面提及Se、CO等),既有对人类健康有利的一面,也有有害的一面,是弊是利通常由剂量所决定。——其中,既有量变到质变的哲理,也有物质两面性的辨证。 从这个简单的常识测试“寓言”,足见错误观念误导的可怕,也足见了我们需要加强对化学物质(化学、科技乃至自然界)中的辨证思维理解的必要——而它们在绿色化学的骨髓中得到了很好的体现。 16.1 一氧化二氢的危害 一、一氧化二氢的危害——我们有多蠢(4) 事实上,这种辨证的绿色哲学,很早就存在——中国的环保思想渊远流长,传统的“天人合一”思想,推崇天、地、人的和谐共处,反对竭泽而渔,主张网开一面、休养生息,反映了古人朴素的环保思想。 这种思想不仅保护了中华民族的薪火相传,同时也为今天的我们留下了大量宝贵的资源。 ——因此,虽说“长江后浪推前浪”,但我们有时候的确比古人蠢! 16.1 一氧化二氢的危害 二、中国源远流长的绿色哲学——天人合一 针对全球绿色浪潮的反思,有关哲学工作者从人文社会的角度提出了绿色伦理,他们的观点很值得人们深思。 有趣的是,提出绿色伦理观点的学者,来自于长春科技大学找矿哲学研究所,其文章发表于《吉林地质》。 他们认为,“绿色”问题之所以成为当代最热门的话题,是因为人们日益感到人口膨胀、资源匮乏、环境污染、生态失衡等全球性危机,已愈来愈严重地威胁到人类的生存与发展。 16.2 绿色伦理 一、绿色伦理起因与概念(上) 当人们究其原因时发现,所有这些危机的出现,并不是地球本身的背信弃义,而是我们人类的自身行为所致——它们是自然对人类无节制行为的报复和惩罚,它们警示世人: 必须善待地球,尊重自然,照拂环境,在人与自然之间建立起一种同生、共养、和谐的新型关系——这就是绿色伦理。 16.2 绿色伦理 一、绿色伦理起因与概念(下) 他们认为,绿色伦理具有如下的四个特征: 首先,它是对以往人地关系的否定,要求人类在自然面前彻底改变统治者、征服者的狂妄姿态,就象1996年清洁珠峰的中国志愿者站在世界屋脊上所发出的宣言那样:“我们对自然的关系,不再是征服而是和谐。” 其次,绿色伦理是传统伦理的拓展,它认为不但人与人、人与社会之间的关系具有伦理性质,而且强调人对自然的关系也具有伦理道德性质,尊重地球就是尊重人类本身。 16.2 绿色伦理 一、绿色伦理的特征(上) 第三,绿色伦理是人类认识的一次飞跃,是人类精神境界的一次升华,它延长了人类的目光,它不仅是对当代人共同利益的考虑,而且是对后代人长远利益的关注。 第四,绿色伦理具有最广泛的普遍性,它是基于全人类的共同利益而提出,因此不分阶级、不分民族、不分国界、不分行业、不分组织,是地球上所有公民都应该树立的伦理观念和遵守的伦理准则。 16.2 绿色伦理 一、绿色伦理

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