第1、2单元总结文科用.ppt

明清之际的三位思想家与宋明理学的联系与区别 以黄宗羲、顾炎武和王夫之等人为代表的明末清初思想家，是在宋明理学为主流的社会环境中孕育成长的，尽管特殊的社会环境和不同的个人经历形成他们鲜明的思想个性，但他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合时代的内容。因此，总体上来说他们属于儒家思想的改革派。 中国古代科技特点分析 (1)从发展环境看，中国古代经济形态是封建自给自足的自然经济，重农抑商政策得以长期推行，科技发展缺乏足够的动力，政治上长期的皇权专制和文化专制政策，禁锢了人们的头脑，八股取士使中国古代科技发展缺乏必要的人才，另外，重政轻技、重道轻器等传统观念以及理性精神的缺乏严重束缚了科技的发展。 * 中国传统文化主流思想的演变 与科技和文艺 中国古代思想： 一条主线： 儒家思想成为中国传统文化主流思想的演变。 一个理论： 一定的思想观念是一定历史时期的产物。 古代科技与文化： 一是中国古代科技的成就及重大贡献； 二是中国古代文艺发展历史所反映的时代特征。 儒家思想演变历程 春秋：孔子创立。 儒家思想以“仁”和“礼”为核心； 战国：初步发展。 孟子将“仁”发展为“仁政”，并提出“民贵君轻”思想； 荀子则吸收了诸子百家思想中有益成分尤其是唯物主义思想，充实了儒家思想； “兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用” 墨子 墨家 以法治国，主张加强君主集权，“法”“术”“势”三合一 韩非子 法家 强调“礼”，天行有常，制天命而用之 荀子 “仁政”，“民贵君轻” 孟子 “仁”为核心，强调“礼”，主张以德治民，兴办私学 孔子 儒家 齐物；“逍遥”人生；天与人不相胜 庄子 “道”是本原；朴素辩证法；“无为而治” 老子 道家 主张 代表人物 派别 春秋战国时期的百家争鸣 1.流派代表及主张 2. 意义：（1）是中国历史上第一次思想解放运动。（2）奠定了中国思想文化发展的基础。 西汉：董仲舒改造——正统思想 春秋：孔子创立 战国：初步发展 (1)增加了“天人感应”、“君权神授”和“三纲五常”的理论， 强调神化王权和等级名份，符合君主专制中央集权的政治需要， 一定程度上限制了君权的膨胀。 (3)融合阴阳家、黄老之学及法家的一些思想。 (2)增加了“大一统”思想. 先秦儒学的“仁”、“礼”、“仁政”、“民本”也为新儒学继承。 儒家思想演变历程 中国古代的三种治国思想 （1）儒家推崇“人治”，即治国时偏重人的作用， 实行“仁政”，是一种民本思想。 （2）法家主张“法治”，主张用法令来统一人们的 思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 （3）道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加 给社会，要顺应时势和民心。 注：中国封建社会统治思想实际上是把三者加以 融合互补，以儒家思想为基础，法家思想为辅助，兼采道家的合理思想。 知识拓展： 宋明:兴起理学 明清之际:黄宗羲等改造发展 儒家思想演变历程 西汉：董仲舒改造——正统思想 春秋：孔子创立 战国：初步发展 二程和朱熹吸收佛教和道教的有益成分，创立了以“理”为核心的新儒学体系，而陆王选择另一条道路，创立了“陆王心学”，适应专制皇权不断加强的需要，但使得先秦以来的儒学不断僵化。 从儒家思想中吸取了有益的营养，又不拘泥于传统儒学，构建了具有时代特色的思想体系，改造和发展了儒学思想。但当时占统治地位的仍是以朱熹为代表的传统儒学思想。 自由、民主、平等、个性解放；工商皆本 然而，他们所处的时代背景与宋明理学盛行的时代有别，在商品经济的发展和市民阶层的扩大及封建政治黑暗的背景下，明末清初的思想家们反对君主专制的“民本”思想、倡导经世致用注重实学、主张工商皆本反对“重农抑商”，这些都大大超越甚至完全背叛了宋明理学的理论，这对于封建社会走向衰落和新的经济因素增长的明清之际的社会现实的确是一个反叛。因而，他们的思想后来成为资产阶级反封建的思想借鉴。 (2)中国古代科技重经验。中国古代科学主要是经验的总结，缺乏理论探索，还处于对自然界各种现象的描述阶段即感性认识阶段，缺乏理性认识。 (3)中国古代科技重综合。中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合，只知其然，不知其所以然。 (4)中国古代科技重实用。中国古代科技实用性强，一般能 直接满足人们的实际需要，如农业生产，却很少能用逻辑方法对 这些经验材料进行整理，作出理论概括和分析。 受社会环境影响较大 中国古代文学艺术的发展趋势 中国古代文学的发展趋势是逐渐平民化。这是随着经济尤其是商品的发展，适应不断壮大的市民阶层的需要而出现的变化。 分析某一时期文化繁荣时，应从以下几方面着手 （1）经济因素：分析当时的