曾仕强-中道管理—经权之道篇讲义（可编辑）.doc

曾仕强-中道管理—经权之道篇讲义 ? 第二讲 经权是安人的方法下 1.持经达变是了不起的智慧 2.经权是安人的方法 3.安人的经不应常变 4.安人的权要随时变动 5.经权要以安人为目标 ? 第三讲 以不变应万变上 1.以不变应万变是变 2.有所变也应有所不变 3.不变是根本变是作用 4.权宜应变要用心 5.凡事最好先想不变 ? 第四讲 以不变应万变下 1.不变不行才想变 2.以微调去防止突变 3.变是有规律的 4.有常才有变 5.变要变得合理 ? 第五讲 经权配合四种现象上 1.中国人的性格型态 2.经权配合的四种可能 3.权在经内是谨守分寸 ? 第六讲 经权配合四种现象中 1.经权配合之一:权在经内 2.经权配合之二:权在经外 ? 第七讲 经权配合四种现象下 1.经权交集是擅自变更 2.经权分离是离经叛道 3.经权相背后果严重 4.有规矩未必行得通 5.中国人善于变通 ? 第八讲 经权配合层层串联上 1.道是不可分割的 2.经权必须密切配合 3.经权配合应有大局观 4.上级的命令就是经 5.自己的斟酌即为权 ? 第九讲 经权配合层层串联下 1.上级的权下级的经 2.上有政策下有对策 3.目标一致经权配合 ? 第十讲 经权配合三原则 1.权不舍本就是权不离经 2.权不损人以免引起不安 3.权不都用尽量减少例外 4.既得利益应该逐渐消减 5.例外的比例要尽量缩小 ? 第十一讲 经权之道五大要领 1.慎重立经 2.合理决定型态 3.沟通原则 4.大家都持经达变 5.随时要追踪考核 第一讲 经权是安人的方法上 ? 引言 经是组织成员的共识 权指配合时空的态度 安人的经不应该常变 安人的权要随时变动 经权要以安人为目标 安人有赖于持经达变 ? 引言 ? 《易经》是一个非常完整的思想体系,是中华文化的总源头之一,是世界上最早提出整体观的著作,其整体意识不断地被中国人发扬光大。《易经》包括天文、地理、人文等很多方面的知识,而所讲的道理都非常深刻和值得深思。 《易经》有三个很重要的意义: 第一,“简易”,读《易经》,如果觉得很复杂,那说明没有抓住要领。一旦抓到要领,会觉得《易经》非常简易。 ? 【案例】 在学习的过程中,当你不熟悉一门学问的时候,会觉得这门学问很难;可是当你熟悉了以后,就会觉得简单。例如:一个不会跳舞的人问另一个会跳舞的人:“如何才能学会跳舞?”,得到的答案可能就是:“跳舞很简单,会走路就会跳舞。 第二,“不易”,就是任何学科知识本身是有复杂体系的,都不是很容易就能掌握的。 第三,“变易”,就是把不易变为容易。美国管理学家提出的全变理论,就是变易的典型。老子认为一个只懂得变,而不懂得常,即“知变不知常”的人,最后结果是“凶”;不易的叫做阳,变易的叫做阴,一阴一阳之谓道。而“道”就是事物发展的客观规律,在管理学上,要讲究“经权之道”。 ? 【案例】 在某方面比较有经验的人,善于把各方面的经验综合起来进行整理。企业管理中会面临很多重要的选择,比如:要不要投资?只有没有决策能力的管理者,才会立刻做出决策,而这些不假思索的人都是不懂得管理的人,可是很多人竟然把这种不懂管理的人看作很有魄力。事实上,要投资有要投资的做法,不要投资有不要投资的做法,没有绝对的好坏之分。有时候不投资,反而会在最终得到更多的利润。可以先让别人去投资,等他撞到头破血流的时候,才把这个人收过来,这是对自己的发展非常有利的办法。所以没有必要凡事做出头鸟。商场变化多端,管理者只有抓到“道”,才能够把不易与变易安排得很合理。因此,作为一个总裁,不能摇摆不定,应该把自己提升到道的高度,也就是要讲究管理之道。 ? 经是组织成员的共识 ? 1.原则 经权之道,讲究的是有所变、有所不变,不能绝对地变,也不能绝对不变。 所谓“经”是“常道”的意思,即经常要注意的道理,不可违背的原则。管理必须依照规范而行事,管理原则是管理的依据,也是管理的规范。 ? 【案例】 主管要有一个经,就是员工不管做什么事情,大大小小都要让主管知道,否则主管就会怀疑员工。如果主管没有这样的原则,员工就可以自作主张,主管就无从管理。 企业应该有本公司独特的经营理念,然后将其变成该公司共同的原则,任何人都不能违反。“经”要大家一起来“念”才有作用,只有一个人知道是没有意义的。如果总经理有总经理的想法,部门经理有部门经理的想法,员工有员工的想法,那么这样多元化的公司就会乱糟糟。管理的原则,一定要全体员工都遵守,这样公司才有纪律,