仁人利他、亲民至善（国学宣讲）.ppt

设计说明 内容页2 内容页2 内容页2 内容页2 内容页2 内容页2 内容页1 内容页2 设计说明 自定义页2 结束页 利 仁 他 至善 源远流长 国学精粹 国 学 一、我们需要国学 二、认识国学精粹 三、国学的人生观 一、我们需要国学 文化淡漠，幸福缺失 这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代. ----狄更斯的《双城记》 德才失衡，社会不宁 国学，我们的选择 我们需要国学 1.1 德才失衡，社会不宁 一个人生成功的人？ 一个学校的网站上对该校的一个学生的报道：“×××2003年10月托福考试663分(满分677分);2004年6月GRE考试，数学部分满分800分，作文仅扣1分，总成绩为1370+5;2004年6月参加全国大学生英语竞赛，力挫群雄，夺得一等奖。而且该生获得了美国名牌大学的录取通知书，出国读博士了。” 如果仅看上面的这个介绍，按照当代大学生的价值观，成才观来看，这位同学无疑是一个成功的典范。可就是这样一个成功的典范，制造出了一个惊天大案，他在美国留学期间，用刀砍下了一个中国女同学的头，同时毁灭了两个家庭的希望。 一个和谐社会需要的人？ 刘海洋，男，1980年出生于北京市海淀区，共青团员，1998年考入清华大学电机系，已被学校推荐为硕士研究生. 名校+推荐=人才？ 2月23日,在北京动物园的熊山，两只黑熊突然口吐白沫，倒在地上，来回翻滚，口中发出“嗷嗷”的惨叫。同时，水泥地上冒起一股股白烟。围观的人群一阵骚动. 　肇事者的身份很快就被弄清，他叫刘海洋，据交代，为了证实“熊的嗅觉敏感，分辨东西能力强”这句话是否正确，他先后两次把掺有火碱、硫酸的饮料，倒在５只北京动物园饲养的狗熊的身上或嘴里。 我们需要国学 1.2 文化淡漠，幸福缺失 上世纪80年代 1996年 64% 73% 1991年 68% 是什么原因，造成我们的——信仰迷茫 幸福指数下降呢？这是一个值得大家思考的问题？ 财富不等于幸福 我们现今生活在纷乱如麻、前途未卜的“不安分的时代”。富裕却不知足，丰衣足食却礼节不周,造成这种状况的原因，正是由于缺乏正确的人生观. --稻盛和夫 1.3 国学，我们的选择 我们需要国学 我们需要国学 国学文化核心是利他精神，是教人做人的学问, 强调德行教育是提升员工幸福感的重要 精神基础，是构建和谐企业必要保障，提升着整个社会的道德水准，对协调人际关系，改善社会风气，凝练企业文化，培育民族精神，发挥重要作用。 国学修养是成就德才兼备成功人士的必要条件，是员工人格成长的精神导师。 学习国学可以： 传承文明 弘扬经典 品味人生 修身养性 利己利他 仁人利他，亲民至善 国学概述 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善， ----《大学》 二、认识国学精粹 2.1 国学概述 什么是国学？ 认识国学精粹 国学，一国所固有之学术也。 一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。 国学也可以指中国古代学说。如先秦诸子的思想及学说。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。其中以仁义礼智信为主要内容的中华传统美德，重视个人道德品质的锤炼，重视道德规范的践行，重视整体利益价值的追求。 国学经典： 儒家——“仁者安仁，知者利仁” 《论语》 “仁者爱人，仁者无不爱” 《孟子》 道家——“天地长久,天地所以能长且久,以其不自生,故能长生” 《道德经》 墨家——“兼相爱交相利” 《墨子·兼爱》 2.2 仁人利他，亲民至善 国学之魂 仁人利他 亲民至善 认识国学精粹 “仁”是中国古代一种含义极广的道德范畴，指人与人之间相互友爱、互帮互助的意思。 《论语·颜渊篇》记载:“樊迟问仁, 子曰: 爱人。” 利他是自愿自觉为了使别人活得方便和利益，而不图报的行为。 利他精神是“仁”的传承，是“爱人”国学思想的精髓，利他即是“仁。 国学中的利他精神，可以总结为：仁人利他，亲民至善。 国学的终极目的是“为己”之学，而不是为人、为物、为事而学。孔子在《论语·宪问》里提出：“古之学者为己，今之学者为人。”强调学习的目的应侧重于道德学问的提高与升华。 “为己”之学的终极目标是“利他”。当我们每一个人都由“为己”之学提升到自己的心灵境界时，那么，我们提倡的感激之心、敬畏之心、恻隐之心、知耻之心便会成为我们民族坚不可摧的心灵的长城。 国学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的利他精神上升为品德，再推己及人，使人人都能去利他爱人的品德，而且精益求精，做到最完善的地步