送李愿归盘谷.doc

高二语文 《送李愿归盘谷序》学案 学目标 1、了解序文的特点。、 理解文章中的重点词语和句子。、 【过程与方法】 反复诵读课文，结合注释及工具书自主理解文意，合作探究疑难问题。 【情感、态度、价值观】 理解作者怀才不遇的愤激之情及隐逸情怀。知识链接 1、作者简介韩愈（768——824），字退之 ，河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称 昌黎先生 ，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年（792）中进士。元和十二年（817）迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有所建树，而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文，提倡 古文，进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”； 由于他和柳宗元等人的倡导，终于形成 唐代古文运动， 开辟了唐宋以来古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。其文众体兼长，多所创新，气势雄健，语言新颖，说理透彻，逻辑性强，是继司马迁之后最优秀的散文家之一。其传世的著作有《昌黎先生集》。 背景介绍： 《送李愿归盘谷序》写于唐德宗贞元十七年(801)。当时韩愈34岁，离开了徐州幕府，到京城谋职。自从贞元八年（792）中进士以来，在将近十年的时间里，韩愈一直为仕进汲汲奔走，却始终没有得到朝廷的重用，处境艰难，心情抑郁。因此，借送友人李愿归盘谷隐居之机，写下这篇赠序，一吐胸中的不平之气。 赠序： 赠序，是古代的一种文体。古代文人临别时，常以诗文相赠，并写序叙说赠别的旨趣，这就叫做赠序。赠序在唐代初叶开始盛行。赠序，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞。如韩愈《送石处士序》： “于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。宋濂的《送东阳马生序》。 韩愈的赠序，因人变化。不拘泥于一定的格式，有的坦率陈言，有的含蓄婉转，有的借题发挥，有的诙谐幽默，各篇有不同的写法，也有不同的意味。本文有很多言外之意，藏而不露，须细看方能领悟辨别。 一 反复阅读课文，结合注释及工具书，自主疏通文意。 二 积累基础知识 给下列加点字注音。鲜少（ ）旄（ ） 才畯（ ）便体（ ）轻裾（ ）黜陟（ ）趑趄（ ） 下 ①太行之阳有盘古（ ） ②或曰“谓其环两山之间，故曰盘”（ ） ③是谷也，宅幽而势阻（ ） ④车服不维 （ ） ⑤刀锯不加，理乱不闻（ ） ⑥触刑辟而诛戮 （ ） 解释下列句中加点词语（词类活用 ①昌黎韩愈闻其言而壮之　 　②　膏吾车兮秣吾马古今异义 ①奔走于形势之途 ②坐于庙朝，进退百官 （ ） ③用力于当世者之所为也 （ ） 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ） A ① 盘古之间，泉甘而土肥 ② 假令晏子而在 B ① 濯清泉以自洁 ②妾是以求去也 C ① 起居无时，惟适之安 ②天下莫能与之伉 D ① 大丈夫不遇知于天子 ② 吾尝三仕三见逐于君 翻译①与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。 ②曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。 ③处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？ ④饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望？膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。 三 问题探究 文章各段分别写什么？ 第二段借李愿之口写了三种人，概括他们的特点 李愿所说的大丈夫是什么样的人？（试理解李愿归隐的原因） 4、这篇序后的楚辞体诗歌表现了韩愈怎样的思想感情？  小结 中国古代士大夫的归隐文化（“退之”引发的思考） 隐士是中国古代社会的特殊产物，道家哲学主张贵柔处下、无为不争，因而信奉者多半趋向于当隐