第六讲 《三十六计》之敌战计与养生(下)【精选文档】.docVIP

第六讲 ?《三十六计》之敌战计与养生（下） ? 十、笑里藏刀 ? 《三十六计》当中的第十计叫“笑里藏刀”。原文叫“信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变，刚中柔外也。”意思就是我表面上是在笑，使你相信不生疑心，其实在暗地里做事，有准备之后才去发动战动，这样你就没有变化了。我表面上柔顺，实际上内心是很强硬的，就像一把尖刀一样。 ? 1.典故 笑里藏刀的代表性人物是唐朝的奸臣李义府，白居易在诗中描写奸臣李义府的时候说过“看不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。且灭嗔中火，休磨笑中刀。不如来饮酒，稳卧醉淘淘。” 李义府这个人非常地阴险，一开始他有自己的想法，认为皇帝如果是明君应该不拘一格降人才，只要是人才就应该吸纳进来。所以他就被朝廷吸纳进来了。他也是一个非常有才能的人，但他后来成了一个奸臣小人。他的外号叫李猫，猫爱喵，一喵就笑。李义府天天都冲着大家笑，但他背地里很阴柔。他最爱讨好的是武则天，而且他的很多计谋也在武则天身上得到了实现，杀害了很多的忠臣。 在北宋真宗年间有一名镇守渭洲的大将叫曹玮，他和西夏在打仗，曹玮平时有一个特点，在外面率军的时候脾气不好，只要士兵触犯军纪，就会严惩不怠。所以经常有小部分人对他不满意，不服管教。有一次在他和西夏对抗的过程中，有一部分士兵就叛乱投奔西夏了。 曹玮得知这个消息的时候一边喝着酒，一边还跟旁边的人说：“我知道，那些人是我派过去的，他们到那是为我打探情报的。”这话被坐在旁边的西夏奸细听到了，回去告诉西夏的君主，结果西夏把真心叛逃过来的士兵全部杀了。曹玮借敌之手惩罚了这些叛乱分子，运用的就是笑里藏刀的策略。 ? 2.中医养生与笑里藏刀 中医有一种非常重要的养生方法跟笑里藏刀非常相似。“寒者热之，热者寒之，虚则补之，实则泻之”叫正治法。比如今天出现了寒的表现，手脚怕凉，就吃一些热性的药物；身体发热就吃一些寒凉的药物；身体虚就吃一些补药；身体实就吃一些泻药。 中医的正治法就是缺什么补什么。但是中医还有一个方法叫反治法，叫“塞因塞用，热因热用，寒阴寒用，通因通用。”举个最简单的例子，如果表面上冷，还用寒凉的药物。临床上常常会出现真热假寒，病人胸肺很烦躁，喘着的气是热的，大便是干的，脸是通红的，但是只有手和脚是冰凉的。如果只摸手脚就给他开药，肯定开的是热药，而实际上他是过热。仔细观察就会发现，不要被寒的假象所迷惑。这种看破表象来治病的方法叫反治法。 如说一个人这两天拉肚子，从中医的角度应该吃一些止泻的药。但是有时候中医大夫会让你再加一些泻药，让你拉得更厉害。因为中医中认为宿便留在胃肠道里造成腹泻，吃一些泻药与其说是泻，不如说是补。只有通利胃肠才有可能造成不拉肚子的表象，也就是它是表面上是泻，实际上是由于是实导致的腹泻。所以要善于区分虚和实、真和假。 夏天并不是喝凉东西最解渴，而是喝热水或热茶最解渴。中医有一句话叫“春夏养阳，秋冬养阴。”春夏本来阳气就最重，天气最热，在夏天的时候我们的毛孔都是打开的，出汗是最厉害的。这时候人体的阳气会随着汗液的蒸发一块放出去，所以到夏天人往往会觉得很懒散，没有力气，觉得自己很虚、很乏。这时候都是因为你的阳气不足，所以应该补充人体的阳气。 ? 十一、李代桃僵 ? 关于李代桃僵有一句古话“势必有损，损阴以益阳。”意思是局势上一定要牺牲细小的局部的事物，同时达到整体的全局的事物。这就像两利相权从其重，两害相衡趋其轻。两种事物相比较来说，取好处最大的一方。两个地方来比较一定要取那个不好的最轻的地方。 在《乐府诗集》里面有一句诗形容李代桃僵：“桃在露井上，李树在桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。”桃树长在露井旁边，李树在桃树旁边，它们两个一块成长。虫子来吃桃树根的时候，李树就代替桃树受虫子的啃咬，最后死了。树木之间本身能相互代替，兄弟之间怎么能够忘记这种手足之情呢？ 当然它说的是李树非常够义气代替桃树受罚，这首诗实际上表明了要牺牲局部来换取整体、牺牲自己来保全另一方的概念。 ? 1．典故 战国时期齐王得了重病，齐国已经没有名医能治好齐王的病了，所以就到其他国家找名医。后来宋国有一个名医叫文挚，是个心理大夫，当时他看到齐王这病，认为只能用心理疗法了。但是齐王请不来文挚，因为文挚认为要到齐国那去看病必死无疑。 齐王说不会这样，文挚要求齐王立下字据，将来无论怎样都不能杀我。齐王的儿子也答应了。他和皇后承诺只要能治好齐王的病，就不会杀他。结果文挚直接踩在齐王的身上和床上，不分青红皂白大骂齐王的种种不是，齐王本身在重病之中，一听到这些话心里非常不舒服，一下子非常地生气，于是从床上一跃而起，叫人上来抓住文挚生煮死他。 齐王的儿子赶快上来阻止他父亲，虽然文挚手里拿着太子和皇后的保命符，仍然没有逃脱一劫，最后被齐王活活地在开水锅里煮死了。 ? 2.中医养生 如果孩子在非常小的时候