神秘的《伏羲女娲交尾图》精选.doc

神秘的《伏羲女娲交?尾图》 ? 为什么伏羲?女娲交尾图?是“人首蛇身”？我们都知道?埃及有“狮身人面像?”，底下是狮身?，上面也是人?首。“人首”实际上代表?着人的理性?层面，因为人是有?理智的，有思维的，有头脑的。思维、理性是人性?的一种表现?。而蛇身代表?本能的层面?，代表人还没?有脱离动物?性的一面。这张图非常?生动有趣地?表现了人的?双面性，人既有人性?的一面，也有动物性?的一面。 我们再来看?一下这张图?中伏羲和女?娲分别拿了?什么。左边是伏羲?，他手中拿的?是“矩”，规矩的“矩”。右边女娲手?中拿的是“规”。这是中国古?代最重要的?两件绘图工?具，叫“没有规矩不?成方圆”（一个用来画?方形，一个用来画?圆形）。男人为什么?要拿矩？因为男人要?行“方正之道”，男人只要行?方正之道，就会不生病?。女人要拿规?，行“圆融之道”。女人一定要?圆融，越圆融越可?以自我保护?。 顺带看一下?中国古代的?钱币，从钱币的形?状上就告诉?了我们什么?叫“钱道”。用钱之道在?外要圆融，内要方正。人的内心要?方正，不可以歪着?、斜着，这就是钱道?。古代人在制?作钱币这么?一个小问题?上，都要守“外圆内方”之道，可见中国文?化在每一个?小细节上都?注意人性的?规范。 1953年?，现代科学家?发现了生物?的一种基本?遗传物质——脱氧核糖核?酸的分子，这一化生万?物的基本遗?传物质的结?构是一种双?螺旋线的结?构形式，而这种双螺?旋的结构形?式竟然与人?类始祖形象?——“伏羲女娲交?尾图”非常相似。这是个世界?之谜。 ? 下面主要分?帛画和画像?砖两大类来?解析伏羲女?娲交尾图在?中国的具体?应用： ? 一、帛画伏羲女?娲 ????? 伏羲女娲像?页，唐，绢本，设色，纵左199?.6cm，右175c?m，横上82c?m，下53.7cm。吐鲁番遗画?。 1959年?故宫博物院?成立历代艺?术馆，此件《伏羲女娲像?》作为历代艺?术珍品在基?本陈列中展?出。《故宫博物院?历代艺术馆?陈列图目》收录.????? 此图上彩画?人首蛇身男?女二人，均着大袖裙?襦汉装，二人腰相连?，共穿一条白?裙，白裙角饰云?头纹。男子居左，微髭，高髻，张左手执矩?，右手执剪刀?状物搭于女?子肩部。女子居右，束高髻，张右手执规?，左手执剪刀?状物搭于男?子肩部。男女上身相?拥，下尾盘曲相?交两节成螺?旋状。两人头上有?圆轮一，轮中已残损?，漫漶不清，周画圆圈，以线相连象?征日。两人尾下有?月牙一，内画玉兔，周画圆圈以?线相连象征?月。画面四周遍?布大小相等?的圆圈，以线相连象?征星辰。 阿斯塔娜古?墓里的伏羲?女娲像 新疆吐鲁番?市博物馆陈?列着一幅古?老而又奇特?的人物画像?：伏羲与女娲?交尾像。画的上半部?是两人的上?半身。左边是女娲?，高绾的发髻?，细长的眉毛?，端庄的脸上?点缀着胭脂?，眼中的神情?显露出娴静?；她左手搭住?伏羲的左肩?，右手执规高?举头上，广袖裸至肘?部，显出臂和手?的丰润。右边是伏羲?，头上绾着方?巾，外面插着一?支形似满弓?、尾如麦穗的?簪子，面与女娲相?对，两道长眉中?间点着一记?朱砂，圆圆的脸庞?上漾着祥和?的韵味，平添了一种?神的超然；他右手揽住?女娲的右肩?，左手执矩举?在头上，用食指与女?娲对指着。两人的脖子?犹如蚕身，颀长的身躯?没有明显的?性别差异，都穿着对襟?镶边的花上?衣，至腰际两体?相连，合穿一件酷?似现代流行?的超短裙。裙裾之下，也就是画的?下半部，是两道粗硕?丰满、相互盘绕、互缠三匝的?蛇身。 ?夏曾佑先生?在《中国古代史?》中论道，“中国自黄帝?以上，伏羲、女娲、神农诸帝，其人之形貌?、事业、年寿皆在半?人半神之间?，皆神话也。”那些古老的?神话中，伏羲氏姓风?，人头蛇身，在位110?多年；女娲氏也姓?风，同样蛇身人?首，继承伏羲的?制度当了女?皇。画像形象地?再现了伏羲?和女娲人首?蛇身的神话?，却让这两位?相隔了一个?多世纪的名?人双臂相拥?、双身相交、双尾相绕，这是多么奇?崛而又绮丽?的想象呵。神奇的神交?合图，让后人窥见?了先人们对?性的崇拜和?爱的遐想。 ?画面上没有?人们常见的?题跋和钤印?，无从知道这?般大气的作?品出自于哪?位方家的手?笔。看它的线条?，是常见的国?画的工笔描?法。看它的结构?，写意与写实?结合，实中有意，意中有实。伏羲与女娲?的体交是那?么自然和神?圣，表情是那么?庄严和空灵?，他们所处的?空间又是那?么的博大和?永恒，两人双肩上?载着太阳，双尾下含着?月亮；身后左右，宇宙茫茫，星汉闪闪，太阳和月亮?各有一圈卫?星相拱，浩瀚的星河?分由各组七?星线相连，太阳像一只?大火球，娇小的月亮?却漫画似的?有着眼睛和?口鼻，正在天真无?邪地眨着眼?睛……这一切，与其说是对?神界的描摹?，不如