九点力领导力8付出.doc

]九点力领导力学习:付出 自私 人 无我? ? 喜悦付出模式曾经有一个学员问我，他说“我花了很多钱送我的员工去培训，结果培训完了，他就辞职不干了。我搞不清楚这是怎么回事？”我就问他：“那一刻你心里什么感受？”他说：“我难受、愤怒，觉得那些人太没良心。”我微微一笑接着问他：“你现在有什么样的决定？”他回答说：“我再也不会做这样的傻事了。”看到什么问题？这个学员是在付出还是在索取？明显的他是将付出当成了索取的条件，他是希望通过提升员工来更好地为他的企业服务，想法没有错，现在不是讨论对错，我们来看看问题的实质，他的焦点是在自己身上，他关注的是自己的企业，相应的他的员工当然也就不会感动、焦点也会在自己的身上了。类似上面的情况在生活中并不鲜见，人们“做什么”的直接目的是为了对方相应的回报。当对方没有按照自己的期望来回报，就产生失望和抱怨，认为自己的付出恰如一江春水向东流，白费了心机、精力和金钱。教练认为出现这些情况，是人们对付出的意义并不真正了解。付出和索取这对反义词，是关于心态的，并不是指人们做了些什么；比如：一个人倾其所有去帮助别人，你认为他是付出呢还是索取呢？有可能是付出，也有可能是索取。其中的分别不是他拿东西资助别人这个动作，而是他站在什么角度去做这件事情，，他的焦点在哪？如果这样做的出发点完全是考虑对方，那他就是在付出，如果他的焦点是想通过帮助对方得到某种好处，那他就是在索取。付出是一种为对方考虑的真心，是一种开放的心态 。像前面说的那个例子，员工另谋高就，如果老板很真诚的说：“我尊重你的选择，支持你去做自己想做的事情，如果你想回来，随时欢迎。”在老板的心中不是考虑我能得到什么好处，而是对方的发展和前景时，员工一定会收到这份付出的。索取是焦点在“我”的封闭心态。有些老板听到员工想离开的消息，首先想到的是自己的损失，于是抱怨、愤怒，甚至对员工产生怨恨，索取之心昭然若见。而有些员工在做事情的时候，不考虑公司的利益，而只考虑个人的好处，这便是索取；老板在用员工的时候，不是考虑他的成就和进步，只想到用对方来为自己做事，这也是索取，在这种心态下，老板和员工之间永远达不成共识，远大的目标就很难实现。于付出，还有一点是需要弄明白的，那就是投资。很多人把投资当成付出，比如抱怨付出和得到的不成比例；抱怨对方索取太多；在谁做得多谁做得少上争论不休等等，这些表现都在说明：他们的心态已经不是在付出，而是在衡量投资的回报上了。投资讲究回报，交易有交易的规则，双方按照预定的投资回报率和规则探讨协商。投资不是付出和索取，仅仅是一种行为，有没有得到你理想的回报要看你经营行为的能力，而付出和索取仅仅存在于人们的心态之中。付出的中心在“你”，索取的中心在“我”，有些人常常以“乐于付出”而自居。真的是这样吗？要解开心中谜团，得先看看付出的内在机制和外在表现：人们付出的深层原因是隐含得很深的自私；付出的出发点是喜悦，其表现形式是“无我”。自 私自私是人的本性，也是人存在的目的。不过圣人的自私和常人的自私是不同的。常人的自私，自私于有形，自私于物质享受，自私得让人烦躁；圣人的自私，自私于无形，自私于精神追求，自私的境界让人景仰。这是完全不同的两个层次。所以，一般人的自私，主要考虑自己，追求利益最大化，不顾行为短期化，只想着自己能得到什么现实利益，也就是古人说的“小人舍义取利”；圣人的自私，是孟子讲的“圣人舍生取义”，是放眼众生，善达天下，在无私的付出中成全自私的愿望，追求的是义和道上的境界。 圣人的无私付出，起初没有想到会成就自己的私心，然而后来自己的私心就达到了，这是自然规律。这份私心说明白了，就是“希望别人过得好”的一份期望，在付出的那一刻，成就了心中的“大我”形象，这就是胜任的私心。这样说起来，任何的无私肯定都隐含着自私在其中，任何付出肯定都将促成人的某种目的。就拿人们乐善好施的募捐来体验，即使你投钱到募捐箱时不期望任何回报，但你仍然喜欢在募捐时的刹那间心中涌起来的温暖。明白这个道理之后，对其中的奥妙随处可见。甘地的无私奉献是建立在他的“大我”基础上的，是为了实现他的和平与平等的远大理想。人活着肯定有自己的目标和想法，获取目标、实现想法的方式有两种，一种是依靠自私的方法得到，不择手段，唯我为先；一种是凭借无私的付出得到，成全他人，利人利己。尽管最终的结果都是成其“私”，可过程不一样，带给别人的感受不一样，达到的境界自然也不一样。喜悦既然付出是因为自私，那么，在大部分情况下，人们付出究竟是为了何种目的呢？或者说人们究竟能够从中获得什么呢？不为别的，就为了那份喜悦和快乐。付出的人内心洋溢着喜悦；把焦点放在对方的身上，想让对方好上加好，每当看到对方些许的进步，付出的人喜不自禁。像父母对子女的付出；领导对下属的关心；人们对失学儿