墨子在鲁山的传说故事-平顶山图书馆.PDF

墨子在鲁山的传说故事 墨子在鲁山的故事 郭成智 东晋葛洪 《神仙传》记载：墨子年八十有二，乃叹曰：“世事已 可矣，荣位非可长保，将委流俗以从赤松游矣。”乃谢遣门人，入山 精思至道。想像神仙。于是，夜常闻左右山间有诵书声者。墨子卧后， 又有人来，以衣覆之，墨子乃饲之。忽有一人，乃起问之曰：“君岂 山岳之灵气乎？将度世之神仙乎？愿且少留。诲以道教。”神人曰： “子有至德好道。故来相候，子欲何求？”墨子曰：“愿得长生，与 天地同毕耳。”于是神人授以素书朱英丸方，道灵教戒五行变化，凡 二十五卷，告墨子曰：“子既有仙分，缘又聪明，得此便成，不必须 师也。”墨子拜受。合作，遂得其效，乃撰集其要，以为五行记五卷， 乃得地仙，隐居以避战国。至汉武帝时，遂遣使者杨辽，束帛加璧， 以聘墨子，墨子不出。视其颜色，常如五六十岁人，周游五岳，不止 一处也。 一、墨子茅山传艺 《墨子·备梯》：“禽滑 （gu）釐事墨子三年。手足胼胝，面目黧 黑，不敢问欲。子墨子甚哀之。乃管 （灌）酒块 （擓）脯，寄于大山。 昧（抺）茅坐之，以瞧禽子。”禽子再拜而叹。子墨子曰：“尔何欲乎？” 禽子再拜曰：“敢问守道？” 墨子为了培养人才，救世济众，在茅山脚下创办了一所学校，这 就是世代相传的 “茅山道院”。 据鲁山县瀼河乡黑石头村杜学荣老先生讲，茅山道院弟子三千， 设有经书、义理、兵法、武艺、木工、竹工、陶工、石工、酿造、农 艺等课程。采取间日习艺和间日劳作的学习方法。还聘请了公输班（鲁 班）为主讲老师。一时间，天下名士纷纷来学，就连儒家的门徒禽滑 （gu）釐也弃儒而来了。一时间，“茅山学艺”成了天下名士的最高 向往和追求。它突破了此前单纯的思想义理教学，因而成了当时独一 无二的 “综合性大学”。 相传道院有个十分聪颖的学生叫泰山。他不仅对老师所教能立马 学会，而且还善于发挥，很有创造性。但有一次因为他别出心裁，耽 误了时间，未能按时完成作业。公输般 （鲁班）就以他 “自负才高”， 而把他撵出了茅山道院。 不久，公输般在集市上见到一件制作特别精美的竹器，自叹不如。 然而当他询问制作人是谁时，人家却翘着大拇指告诉他，是茅山道院 的高材生泰山。公输般一下目瞪口呆，大吃一惊：“哎呀！我真有眼 不识泰山啊！” 二、禽滑釐问学 禽滑釐拜墨子为师已经三年了，手脚都磨出了老茧，脸瘦的黑黑 的，天天工作，也不敢向墨子问他想学的武艺。为此，墨子也很惭愧， 感到对不起禽滑釐。 禽滑釐原是儒家的弟子。为人诚厚，善于思考，谦虚谨慎，虚心 好学。但他在从儒学习中，感到儒家礼仪繁琐，等级森严，空泛说教， 少于实际，因而毅然抛弃儒学而投到墨子的门下。然而墨子虽然很喜 欢他，却因天天忙碌，四处奔波，而对禽滑釐无暇以顾。加之禽滑釐 出身贫寒，年龄较长，比墨子小不了几岁，多多少少有几分自卑，所 以也总不敢主动向墨子问学。 转眼三年过去，禽滑釐虽然天天为墨子勤勤恳恳地劳碌着，身体 消瘦，肤色黑黑，手足都磨出了老茧，但他始终没有提出要墨子亲自 传授他的要求，对此墨子也非常惭愧。 有一天，墨子终于找了个空，灌了酒，擓着肉，来到茅山上，瞧 看禽滑釐。于是两人把茅草按倒坐在草上，亲切地交谈起来，并借此 机会向禽滑釐传授了守城之法。 墨子首先告诉禽滑釐说：“过去不是没有懂守城方法的人，只是 他们对内不能亲抚百姓，对外不能和谐邻邦，自己兵力少却疏远兵力 多的国家，自己力量弱又不能与强国友好相处。结果送命亡国，惹天 下人耻笑。”然后就向禽滑釐传授了对付敌人借云梯攻城的方法。从 此禽滑釐得知了墨子的守城之法，“墨守成规”这一成语，也从此而 来。 禽滑釐问学处之茅山，就是今日瀼河乡黑石头村东的西茅山。 三、风筝山墨班比巧 《韩非子·外储说左上》曰：“墨子为木鸢，三年而成，蜚 （飞） 一日而败。”弟子曰：“先生之巧，至能使木鸢飞。”墨子曰：“不如为 车輗者巧也。用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任。致远力 多，久于岁数……”惠子 （楚惠王）闻之曰：“墨子大巧，巧为輗， 拙为鸢。” 《墨子·鲁问》曰：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不 下，公输子以为至巧。……” 在禽滑釐问学的茅山东侧，那座最高的山峰就是风筝山，它就是 当年墨子与鲁班比巧的地方。后