3 南中国的奇葩：楚辞.ppt

屈原地位 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭（jiào）然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 ——司马迁《史记.屈原贾生列传》 刘勰《文心雕龙·辨骚》：“其衣被词人，非一代也。” 鲁迅《汉文学史纲要》：“楚辞，较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度，故后儒之服膺诗教者，或眥（今写作“眦）而绌之。然其影响于后来之文学，乃甚或在三百篇之上。” 1、“哀民生之多艰”的爱国精神 《九章·抽思》：“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。”屈平对祖国之热爱与对人民之同情不可分割。 2、“虽九死其犹未悔”的战斗精神 《离骚》：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮 ，岂余心之可惩？”路漫漫……” 《九章·涉江》：“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”“余将董道而不豫兮 ，固将重昏而终身。” 二、屈子“奇文”，衣被词人。 “奇文”：《文心雕龙·辨骚》：“自《风》《雅》寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其《离骚》哉！”按：“奇文”，就其浪漫主义的总体特征而言。 1、在创作方法上，开创了我国浪漫主义的文学传统。屈作以大胆的幻想、想象和夸张，抒写自己丰富而炽热的情感。这种精神气质表现为感情的热烈奔放，对理想的追求，以及抒情主人公形象的凸现，想象的奇幻等。楚辞中另一浪漫特征表现在它通过幻想、神话等创造了一副副雄伟壮丽的图景。 自屈子作品出现之后，即“风骚”并称。屈原所开创的浪漫主义文学传统此后一直绵延不绝。 2、在表现手法上，屈原发展了《诗经》的比兴手法。屈作中的比和兴使物与人的思想情感融为一体。王逸《楚辞章句》：“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。”又，《离骚》的比兴构成 一个系统的象征体系。 3、铺叙事物的意识对后世有积极影响。 4、在诗歌体制上，对我国诗歌影响巨大。楚辞体（骚体）对后世五、七言诗的产生起到重要影响作用。就语言描写而言，楚辞善于渲染、形容，词语繁复，很重视外在形式的美感，这为汉代赋体文学的产生创造了条件。 阅读篇目： 《离骚》、《山鬼》、《湘君》、《湘夫人》、《哀郢》 * * * * * * * * * 元赵孟頫九歌图并书卷 文征明湘君湘夫人图 一类是天神： 《东皇太一》：天神；《云中君》：云神；《大司命》：主管寿夭之神；《少司命》：主管子嗣之神；《东君》：太阳神 祭祀天神的歌词，多表现人类对天神的敬仰和赞颂，庄严肃穆，虔诚的宗教意味很浓。 一类是地祇： 《湘君》、《湘夫人》：湘水之神； 《河伯》：黄河之神；《山鬼》：山神； 祭祀地祇的全是恋歌，都是借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯洁爱情的赞颂，对幸福生活的向往，高度概括了人类真诚淳朴的情操，在忧伤抑郁的气氛里，渗透着恋爱和追求的狂热，显示出充沛的生命活力。 一类是人鬼：《国殇》 取材于秦楚战争事迹的现实主义作品，描写了一次战役的整个过程，对在卫国战争中牺牲的将士们进行了热烈的礼赞，全诗直赋其事，以沉重的感情，悲壮的战争场面的描写，歌颂了卫国将士的英雄气概，诗句深沉悲壮，动人心魄，具有强烈的感召鼓舞力量。 《礼魂》是送神曲 山鬼 若有人兮山之阿 ，被薜（bì）荔兮带女萝。既含睇（dì）兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。  表独立兮山之上，云容容兮而在下。 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？ 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛曼曼。 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。   山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧 【译文】仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊聊寄相思。 竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊怎能永葆花季？ 我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。抱怨公子啊怅然忘却归去，你思念我啊却没空到来。山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏。（心念公子啊暗自沉吟，）你想我啊是真是假。雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿鸣啾啾啊夜色沉沉。风声飒飒啊落木萧萧，思慕公子啊独自悲伤。  《山鬼》描写山中女神赴约不遇到，失恋悲哀的情景，创造了美丽、忠贞、痴情的女神形象。