0701儒家文化.ppt

a、儒学产生的背景 ——“礼崩乐坏、动荡纷争、救国治世”。 a、儒学产生的背景 ——“礼崩乐坏、动荡纷争、救国治世”。 b、孔子的思想 “礼”——“重建周礼的权威”。 孔子提出“正名”的主张，认为上起天子、下至平民，都应安守本分，名实相符——即以“礼”的规范来约束人们的言行，稳定社会的秩序 a、儒学产生的背景 ——“礼崩乐坏、动荡纷争、救国治世”。 b、孔子的思想 “礼”——“重建周礼的权威”。 孔子提出“正名”的主张，认为上起天子、下至平民，都应安守本分，名实相符——即以“礼”的规范来约束人们的言行，稳定社会的秩序 “仁”——儒家思想的核心 “仁”是孔子思想体系的核心概念。“仁”的最简单的表述就是“爱人”，即对人尊重和同情。 a、儒学产生的背景 ——“礼崩乐坏、动荡纷争、救国治世”。 b、孔子的思想 “礼”——“重建周礼的权威”。 孔子提出“正名”的主张，认为上起天子、下至平民，都应安守本分，名实相符——即以“礼”的规范来约束人们的言行，稳定社会的秩序 “仁”——儒家思想的核心 “仁”是孔子思想体系的核心概念。“仁”的最简单的表述就是“爱人”，即对人尊重和同情。 “义”——“判断事物的价值标准” 孔子提出人们的言行举止符合“礼”的规范和“仁”的精神就是“义”。提倡重义轻利。 孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家，他所创立的儒家学说对后世影响至为深远，在中国以及日本、朝鲜等一些亚洲国家被奉为封建社会的正统思想，他被尊为“圣人”、“至圣先师”、“万世师表”。 朱熹说：天不生仲尼，万古如长夜。 山东至今仍流传颂扬孔子的民谚：天下文官祖，累代帝王师。 論語 孔子對發揚我國古代文化遺產﹐有著巨大的貢獻。孔子是儒家學派的創始人﹐他去世後﹐弟子們把他平日的言行記錄收集起來﹐整理成《論語》一書。 《論語》是一部語錄體散文﹐全書總共20篇﹐其中有孔子的言論﹐也有弟子們的自相問答﹐它是儒家思想的經典。 《论语》关于个人修养的格言 己所不欲，匆施于人。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也。 与朋友交，言而有信。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 《论语》关于学习方面的名言 知之为知之，不知为不知，是知也。 学而不思则罔，思而不学则殆。 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。 敏而好学，不耻下问。 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 孟子的生平经历 孟子，名轲，邹（今山东邹县）人。战国时期伟大的思想家。 他幼年丧父，家境贫困，在母亲的教导下勤奋学习。他曾受业于子思(孔子之孙，名)之门人，青年时以士的身份游说宋、滕、魏、齐等诸侯国，推行自己的政治主张，后来退居讲学。 他继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了深远的影响，被尊为“亚圣”。 C、孟子发展孔子的学说（战国早期） “性善学说” 孟子认为，人都有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心。这四种善良的本质构成了四种道德品质，即：仁、义、礼、智。 C、孟子发展孔子的学说（战国早期） “性善学说” 孟子认为，人都有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心。这四种善良的本质构成了四种道德品质，即：仁、义、礼、智。 “仁政学说” “仁政”就是国君能够与民同乐，使人民的生活安定。孟子的“仁政”学说，包含了把人民看作是国家政治根本的“民本思想”。民为贵，社稷次之，君为轻 C、孟子发展孔子的学说（战国早期） “性善学说” 孟子认为，人都有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心。这四种善良的本质构成了四种道德品质，即：仁、义、礼、智。 “仁政学说” “仁政”就是国君能够与民同乐，使人民的生活安定。孟子的“仁政”学说，包含了把人民看作是国家政治根本的“民本思想”。民为贵，社稷次之，君为轻 D、荀子 “人性本恶” 荀子注重外在的社会规范和刑罚制度对人的作用 “礼法兼制、王霸并用” 《孟子》 《孟子》，是记载孟子及其学生言行的一部书。《孟