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文化自信及文化强国
文化自信与文化强国建设;;;一、什么是文化;一、什么是文化;一、什么是文化;一、什么是文化;一、什么是文化;一、什么是文化;二、文化为什么重要?;二、文化为什么重要?;二、文化为什么重要?;二、文化为什么重要?;二、文化为什么重要?;三、当前文化发展的主要特点;;;;;四、文化建设的现实困境;;;;;;;;;四、重塑文化自信;;; 所谓“礼仪”,就是一种生活化了的文化仪式。过去的先知位为了推行仁爱、高尚、温厚、互敬、忍让、秩序等观念,设计出一整套行为规范,通过一定的仪式进行半强制化的传扬。
几千年间,把“礼仪”当作社会模式,也使中国有世界“礼仪之邦”的称谓。 ; 君子之道:过去的圣贤先知企图改造社会而做不到,就把改造社会的目标变成了改造人格,他们设定的行为程序是“修身、齐家、治国、平天下”,修身是出发点,修身的终极,就是君子。
君子是中国文化的理想人格。; 中庸之道:有“中庸”、“中和”、“中道”哲学思想,就是中国文化在本性上不信任一切极端化的诱惑。必须警惕痛快和爽利,而去寻求合适和恰当;必须放弃僵硬和狭窄,而去寻求弹性和宽容。
中国人的基本行为模式。中华文明之所以能够成为人类几大古文明中唯一没有中断和消亡的幸存者,有很多原因,其中最重要的秘密就是 中庸之道。 ; 三个“道”,社会模式、人格模式、行为模式齐全,而且组合严整,构成了一种大文化的“三足鼎立”。这尊文化之鼎,既是中国人精神凝聚的理由,又是那么多古文明只有它活到了今天,活得那么久,活得那么大的理由。这是中国文化的精神价值所在。;; 疏于公共空间:可理解为市民(公民)文化 ,在朝廷和家庭之间,这是中国文化的一个盲区。公共空间的行为有规范,有道德,但是,国人公德意识差,说明中国文化的一大弱项。
比如:随地吐痰、高声喧哗、骂街等。 ; 疏于实证意识:实证意识的缺乏,也就是科学意识的缺乏。疏于精确,长于模糊。
这种倾向,使中国文化长期处于“只讲善恶、不讲真假”的泥潭之中。
; 疏于法制(法治)观念:在中国文化中,“好汉”总是在挑战法律,“江湖”总是要远离法律,“良民”总是在拦轿告状,“清官”总是在先斩后奏。中国文化对法律(法治)观念的疏淡,严重影响广大民众快速进入现代文明。
例如:把上访看作起诉,以调解替代审判,用金钱慰抚非法,以及民间法庭。;;;;
(四)完成启蒙运动未竟之业
“五·四”启蒙运动口号:
民主(自由、公平、正义)
科学(理性、契约、创新)
;
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