丰子恺《护生画集》第二集1..doc

丰子恺《护生画集》第二集1 《护生画集》第二集序  弘 一和尚五十岁时，子恺绘护生画五十幅，和尚亲为题词流通，即所谓护生画集者是也。今岁和尚六十之年，斯世正杀机炽盛，弱肉强食，阎浮提大半沦入劫火，子恺 於颠沛流离之中，依前例续绘护生画六十幅为寿，和尚仍为书写题词，使流通人间，名曰续护生画集。二集相距十年，子恺作风，渐近自然，和尚亦人书俱老。至其 内容旨趣，前后更大有不同。初集取境，多有令人触目惊心不忍卒睹者。续集则一扫凄惨罪过之场面。所表现者，皆万物自得之趣与彼我之感应同情，开卷诗趣盎 然，几使阅者不信此乃劝善之书。盖初集多著眼于斥妄即戒杀，续集多著眼于显正即护生。戒杀与护生，乃一善行之两面。戒杀是方便，护生始为究竟也。犹忆十年 前和尚偶过上海，向坊间购请仿宋活字印经典。病其字体参差，行列不匀。因发愿特写字模一通，制成大小活字，以印佛籍。还山依字典部首逐一书写，聚精会神， 日作数十字，偏正肥瘦大小稍不当意，即易之。期月后书至刀部，忽中止。间其故，则曰：刀部之字，多有杀伤意：不忍下笔耳。其悲悯恻隐，有如此者。今续集选 材，纯取慈祥境界，正合此意。题词或取前人成语，或为画者及其友朋所作。间有杀字，和尚书写至此，蹙额不忍之态，可以想像得之。和尚在俗时，体素弱，自信 无寿徵。日者谓丙辰有大厄，因刻一印章，曰丙辰息翁归寂之年。是岁为人作书常用之。余所藏有一纸，即盖此印章者。　　 戊午出家以后，行弥苦而体愈健，自言蒙佛加被。今已花甲一周，曰仁者寿，此其验软！和尚近与子恺约，护生画当续绘。七十岁绘七十幅，刊第三集。八十岁绘八 十幅，刊第四集。乃至百岁绘百幅，刊第六集。护生之愿，宏远如斯。斯世众生，正在枪林弹雨之中，备受苦厄。续护生画集之出现，可谓契理契机，因缘殊胜。封 面作莲池沸腾状，扉画於莲华间画兵仗，沸汤长莲华，兵仗化红莲。呜呼！此足以象徵和尚之悲愿矣。 夏尊谨序一九四零年十月  中秋同乐会朗月光华，照临万物，山川草木，清凉纯洁，蠕动飞沉，团①和悦，共浴灵辉，如登乐国。①口内栾即仁题  蝴蝶来仪蝴蝶儿约伴近窗飞，不为瓶中花有蜜，只缘听读护生诗，欲去又迟迟。杜蘅题  我来施食尔垂钓绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟，一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钓。唐·白居易诗  催唤山童为解围静看檐蛛结网低，无端妨碍小虫飞，蜻蜓倒挂蜂儿窘，催唤山童为解围。宋·范大成诗  黄蜂何处知消息，变解寻香隔舍来行遍江村未有梅，一华忽向暖枝开，黄蜂何处知消息，便解寻香隔舍来。宋·翁卷诗  远书何事春郊杀气腾，疏狂游子猎飞禽，劝君莫射南来雁，恐有家书寄远人。即仁集古  衔泥带得落花归一年社日都忘了，忽见庭前燕子飞，禽鸟也知勤作室，衔泥带得落花归。清·吕霜诗  襁负其子母鸡有群儿，一儿最偏爱，娇痴不肯行，常伏母亲背。子恺题  被弃的小猫有一小猫，被弃桥西，饿寒所迫，终日哀啼，犹似小儿，战区流离，无家可归，彷徨路歧，伊谁见怜，援手提携。杜蘅题  推食母鸡得美食，啄啄呼小鸡，小鸡忽然集，团团如黄葵，母鸡忍饥立，得意自欢嬉。子恺题 运粮蚂蚁运粮，群策群力，陟彼高冈，攀彼绝壁，屡仆屡起，志在必克，区区小虫，具此美德。子恺题  遇救且停且停，刀下留命，年幼心慈，可钦可敬。东园题  漏网群鱼皆被难，一鱼独漏网，如人遇炸弹，相距仅数丈，如人遇炮火，飞弹拂颈项，身逢争战苦，此情始可想。子恺补题  自扫雪中归鹿迹，天明恐有猎人寻万峰回绕一峰深，到此常修苦行心，自扫雪中归鹿迹，天明恐有猎人寻。唐·陆甫皇诗  盥漱避虫蚁盥漱避虫蚁，亦是护生命，充此仁爱心，可以为贤圣。学童题  燕子飞来枕上燕子飞来枕上，不复见人畏避，只缘无恼害心，到处春风和气。学童题  老牛亦是知音者，横笛声中缓步行慈心感物，有如韶武，龙翔凤集，百兽率舞。智凯题  蝶之墓小小蝴蝶墓，左右种冬青，莫作儿戏想，犹存爱物情。东园题  溪边不垂钓溪边不垂钓，山中不开门，开门山鸟惊，垂钓溪鱼浑。明·陈继儒诗  晨鸡买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣，深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。古诗佚名  风雨之夜的侯门者为人看门，为人守闾，日夜皇皇，食人唾馀，我心如天，唯知忠义，努力负责，不希报赐。婴行题  好鸟枝头亦朋友独坐谁相伴，春禽枝上鸣，天籁真且美，似梵土迦陵。杜蘅题  馀粮及鸡犬一川草长绿，四时那得辨，短褐衣妻儿，馀粮