结合大众文化与女权主义分析女性的社会定位.doc

文学与新闻传播学院 大众传播与大众文化论文 题目：结合大众文化与女权主义 分析女性的社会定位 学 院 专业班级 学 号 姓 名 任课教师 完成日期 结合大众文化与女权主义分析女性的社会定位 【内容摘要】人类的观念里女性就是天生从属于男性的，她们受男人的支配和管辖,必须向男性屈从，对女性来说男性成了上帝的代理人,这无疑是一种非常不平等的社会关系。从某种程度来说，男性地位是凌驾于女性地位之上的,男性和女性所享有的权利自古到今也都是有天壤之别的。在大众媒介中，媒介通过不在场，谴责或浅薄化而把妇女们“象征性地歼灭了”。大众媒介给女性留有的空间实在是太小了，小到女性甚至不能按照自己的想法去发表自己的言论和感受。总的来说，从今天女性生存的社会现状来看，女性仍然不能获得真正的解放。 【关键词】 女性 地位 权利 女权主义 大众媒介 女性形象 女性文化 约翰伯格的《观看之道》一书中表现出这样的一种思想：在欧洲的裸像艺术中，画家，欣赏者，收藏者通常是男性，而画作的对象往往是女性。男性常常属于观看的一方，而女性则属于被男性观赏的对象。这种不平等的关系深深植根与我们的文化中，以致构成众多女性的心理状况，她们以男性对待她们的方式来对待自己。她们像男性般审视自己的气质。这种思想就不得不让我们思考，女性究竟在我们的社会中扮演一个什么样的角色？她们所处的地位和享有的权利如何？她们在大众文化中表现如何？等等，下面就让我们一同来探讨一下这个社会对女性的定位。 一、女性所处的地位 在西方圣经《创世纪》一篇中，讲述了亚当和夏娃因为偷食禁果，受到了上帝的处罚，他对亚当说“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”这句话中我们可以看出在人类的观念里女性就是天生从属于男性的，她们受男人的支配和管辖。女性必须向男性屈从，对女性来说男性成了上帝的代理人。这无疑是一种非常不平等的社会关系。在西方，激进的女权主义的思想是：妇女受压迫是父权制度的结果，在这样的制度下，男人群体拥有统治女人群体的权力 ，男人们和女人们的利益是在根本上和不可避免地背道而驰的，为一种女性分离主义的策略而论争。而马克思主义的女权主义的思想是：女性受到压迫的最终根源在于资本主义制度，男人对女人的统治可以看作资本家统治工人的必然结果。不论这两种观点的对错与否，都反映出一个事实，那就是男女地位是及其不平等的，从某种程度来说，男性地位是凌驾于女性地位之上的。 在中国古代曾盛行“三纲五常君为臣纲，父为子纲，妇为夫纲都把女性放在一个非常受压制和歧视的位置。儒家代表人物孔子还说过这样的话，“惟小人与女子难养也。”么在封建社会，由于女子的经济地位和政治地位，我们能够理解她们的处境。但是今天，一个女人，常常流露出的对于丈夫和家庭的忏悔，让我们发现另一种层面的男女不平等。社会习俗和观念通常都把女性定位在家庭，是男人的一半。男人事业成功，就丝毫没有对家庭的内疚，大家认为是应该的。,全国人大常务委员会中女委员更是少了，基本上是男人的天下。这充分表现出了男性和女性在社会地位上的差别。 二、女性享有的权利 在1776年起草的美国独立宣言中我们首次看到了“人人生而平等”这句话。此后，这句话广泛流传于世界的每个角落。然而，在世界的每个角落，不说在其他方面，就在男性和女性享有平等权利方面，恐怕对于这句话也不能很好地诠释和体现吧。 男性和女性所享有的权利自古到今都是有天壤之别的。单从受教育权利方面来说，在中国古代，女子是不允许接受教育的，因此，我们看古代的大诗人大作家往往都是男性，罕见女性的身影。谁说“女子无才便是德”，事实上女子的能力和智商不亚于男性。只是由于当时的历史环境的局限，不然谁敢说在中华浩瀚五千年的文化中女性文学的光辉不会大放其彩呢？ 然而，当今社会也依然存在女性受教育权不能得到保障的情况。由于社会重男轻女的现象比较严重，导致很多女孩失去了接受教育和成才的机会。甚至即使能够有机会读大学，接受教育，但当她们毕业之后还是有很多单位只招收男生而拒招或限招女生，这对于女性来说，是一种非常不公平的现象。此外，社会中盛行 “做的好不如嫁的好”这一种说法。人们的传统观念就是男人应该肩负一切重要的使命，去为这个社会贡献自己的力量，而女性只是负责一些打扫、做饭、养育孩子，尽到一个妻子和母亲的义务就可以了，显然女性的社会价值已经被完全扭曲了。 大概是19世纪末左右，妇女解放运动的第一次浪潮，消除男女同工不同酬的现象1978年,塔奇曼在《壁炉与家庭:媒介中的妇女形象》一书中大众媒介对妇女的象征性歼灭“象征性地歼灭了”。 我们常常在电视、报纸、杂志等各种媒介中见到各式各样的女性形象。 他们无一例外