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马克思 劳动异化.ppt

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马克思 劳动异化

爱马组合 120603 在现有的市场经济中,我们的劳动被异化了吗? 资本主义社会中的经济事实: “工人生产的财富越多,他的产品的力量和数量越大,他就越贫困。工人创造的商品越多,他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。劳动生产的不仅是商品,它还生产作为商品的劳动自身和工人,而且是按它一般生产商品的比例生产的。” 在马克思看来所谓的理想生活就是没有异化的生活,而现当下是不存在没有异化的 ,我们国家的企业中有没有劳动异化现象? 从生产结果看,劳动产品同劳动者相异化 在富士康,当产品生产完成,它就不再依赖于流水线上的工人,并成为与之对立的外部存在,归属于企业主。这让工人觉得,产品所创造的财富,与自己是无关的,表现出工人对于工作的无意义感,这是异化的典型表现之一。 另一方面,对于在流水线做普工的他们并不会因为产成品有任何的成就感或者自我肯定感。他们的工作,似乎仅仅为了挣工资,养家糊口,劳动的最终产品他们并不关心。另外,在富士康,基本工资根本不够工人维持家庭生存的能力,所以造成的结果是工人只好以高强度的加班来获取更高的报酬,即使他们不愿意如此。 当劳动产品与工人这样对立的存在的时候,工人就逐渐丧失对劳动产品的控制权,反而为其控制。 从生产过程来看,劳动者和他的劳动行为本身相异化 富士康的流水线上,所有的员工都被作为一个标准化的“零件”整合到生产体系中。工人们不需要思考,只需严格地执行管理部门的指示,机械地重复几个简单的操作。 富士康所谓的“限制加班时间”的措施,其实是为其变相加班的掩盖。每人按不同级别有不同的加班时间,如果一个员工的每月加班时间超过指定小时数,超过部分算义务加班。如此,工人对于劳动的的热情几乎没有,只是觉得被动的,应该这么劳动,几乎完全受劳动活动控制,失去自我。 富士康工人的劳动活动是与工人对立的,他们不是自由的劳动,没有人的才智的发展,没有幸福和愉悦,只是在监管下的强制性劳动,这是明显的工人异化现象。 从人的类本质上看,劳动者与他的类本质相异化 类本质:“劳动或实践是人的本质” “人的本质是一切社会关系的总和” “人的需要即人的本质” “异化劳动从人那里剥夺了他所生产的对象,从而也剥夺了他的类生活、他的现实的、类的对象性,而把人对动物所具有的优点变成缺点。” 富士康工人迫于生活压力、企业严厉苛责的管理制度以及环境的逼迫,不得不机械化的参与劳动,这样的工作是没有其他任何意义的,只是单纯的为了生存。在工作中,他们没有自由,有的只是僵硬的保持流水线的运转,有的只是被动的接受上级的“强制性”安排,工人承受着身体与精神的双重折磨,心理压力逐渐瓦解他们的意志,劳动变得是那么的毫无意义,纯粹是生存的唯一手段而已,工人的类本质与其自然本质和精神本质相对立,异化现象明显突出。 这些措施加深了工人的离散化程度,使得工人感觉自己是孤独的个体,容易产生无助感与孤独感; 员工之所以服从上司,不是因为合同的约定及这个约定背后的职业伦理,而是因为恐惧。这样,工人的活动始终是处于保安的监督之下的,工人的自主权是被隐形限制的,这不是自由自在的劳动,而是在一种限制中的无奈的活动,工人不能抵抗,反而为其所控制,这就是异化的一种体现,也是造成工人心理压力的重要方面之一。 企业家与工人的关系不是平等合作的,企业家通过支付低额的工薪就可以获得廉价却可以创造巨大经济利益的劳动力,一切的措施都是为了提高利润。 对于企业家来说,工人就像是赚钱的工具去支配; 对于工人来说,企业家是给自己养家糊口的薪水的老板 这个完全沦为买卖关系了。 (1) (2) (3) (4) (5) 第一,严格遵守国家劳动法、合同法、职业安全管理等等方面的相关的法律,认真彻底的贯彻执行,在保证工人的合法权益的前提下,追求企业经济效益的增长。这才是企业长远发展之道。 ? 第二,将以人为本的理念贯穿企业的整个管理体系,这是企业的长远发展的根本。特别是针对80后、90后的新生代员工,要因材施教,选择合适的管理方式。 ? 第三,从技术层面讲,要改善固有的生产方式,让流水线的工作丰富化、 扩大化并充满快乐,生产型企业不能够只是照搬经典的科学管理理论,而应该根据生产现状以及员工的特性,跟着时代的发展适当的调整,或者创造新的生产方式。? 第四,回归工会本色,还工人合法的自我保护权利。富士康管理上的强大和专横。富士康劳资关系的严重

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