导论在模型的平台上思考问题.ppt

方法探讨：模型平台 方法探讨：模型平台 经济社会学2讲 方法探讨：模型平台 * 第二讲：经济社会学的方法探讨 中国人民大学社会学系 王水雄 经济社会学2讲 方法探讨：模型平台 * 本讲结构 一、理论模型与前提假设 二、理论的合理形式化 三、经济学与社会学的互动史 四、近期的几项互动 五、模型平台上的思考示例 六、怎样在模型平台上思考问题 经济社会学2讲 方法探讨：模型平台 * 1.1事实需要用理论来解释 社会事实只能用社会事实来解释（涂尔干） 不能还原成个人的现象。自杀率需要用社会整合度，而不是用个人悲观来解释。 张五常说，“不能用事实来解释事实”。 只能用理论来解释——用理论来建立现象与现象、事实与事实之间的勾连关系。“推测（不是预测）与解释是同一回事。假若我们推测在某一些情况下，由于某种缘故，某一种现象会产生，那么这现象的产生就算是被解释了。”（张五常） 两者并不矛盾 比如春节前的抢购现象。 经济社会学2讲 方法探讨：模型平台 * 1.2理论建构需要抽象思维 怎么样讲述一个故事，就是怎么样进行一项抽象。 一个老妇人受伤的故事。 怎么样画一幅画，就是怎么样进行一项抽象。 中国画就是一项比较高层次的抽象艺术。丰子恺画画不要脸。 抽象的能力与话语。 “我”的故事——你父母的儿子既不是你的哥哥也不是你的弟弟，那是谁呀？ 经济社会学2讲 方法探讨：模型平台 * 1.3任何理论都有前提假设 光是概念并不构成理论，就概念而引发的争论学术意义不大（当然，政治意义很大）。 理论包含一整套命题体系，而命题是概念与概念之间的勾连关系。 命题就意味着存在直接或间接的前提假设。 “在真空状态下，任何重量的自由落体下降速度相同”； “随着价格的下降，人们对物品的需求会增加”。 从某种意义上说，理论都是韦伯所谓的理想类型。 经济社会学2讲 方法探讨：模型平台 * 2.1实质主义与形式主义之争 从两位大师的观点，可以看到形式主义与实质主义的雏形 亚当·斯密（1776/1880/1972/1994）的名著《国富论》 与“看不见的手” 。 卡尔·马克思（1867/1975）的经典《资本论》，强调商品包含人类一般劳动。 新古典革命也就是边际革命将许多经济学的实质性内容悬置起来了。 前提离开现实条件过远，过于迷信数学，有沉入于玄学的危险。 没有抽象，寸步难行——结构与结构博弈的故事。 经济社会学2讲 方法探讨：模型平台 * 2.2形式化的合理忽略 不可能不忽略一些因素，问题在于合理忽略，忽略什么因素，或者说，合理地假设掉一些什么因素。 经济学新古典革命的前提假设很大程度是合理的。 稀缺性、理性、效用最大化、稳定偏好 不过，应该看到，每推论一步，都可能意味着增加了一些自己意识不到的假设。 父亲与母亲的结合生了一个儿子，A+B=C；不能推论B=C-A。 经济社会学2讲 方法探讨：模型平台 * 2.3经济社会学与经济学模型 相对于新古典革命之后的新古典经济学，社会学理论的一些局限 经济学与社会学：大厦与茅屋 经济学帝国主义与经济学可能的进一步发展 现实是怎么样的VS.有无可能建模 制度的重要性与新制度经济学 一些重要的思想没有模型化 可以做的工作有许多 经济社会学2讲 方法探讨：模型平台 * 2.4警惕模式化带来的束缚（1） 试看下图 A B C D (1)将A阴影部分之外的部分划分为形状相同、面积相等的两个部分； (2)将B阴影部分之外的部分划分为形状相同、面积相等的三个部分； (3)将C阴影部分之外的部分划分为形状相同、面积相等的四个部分； (4)请将D部分划分为形状相同、面积相等的七个部分； 这个题的解答最快的世界纪录为7秒 难道还没有想到吗？ 经济社会学2讲 方法探讨：模型平台 * 2.4警惕模式化带来的束缚（2） 油 you 涞 Lai 法 fa 请用四条首尾相连的直线将下面的九个点连接起来。 经济社会学2讲 方法探讨：模型平台 * 3.1关系史的启示（1） 社会科学理念的兴起 神学、形而上学——有意识地将社会研究作为科学来看待。 孔德社会学的提出正是在这个时代背景之下进行的，他的分析框架是《实证哲学教程》倡导的“人类整个认识演变的重大规律”——“我们所有的思辨，无论是个人的或是群体的，都不可避免地先后经历三个不同的理论阶段，通常称之为神学阶段、形而上学阶段和实证阶段”（页1）。批驳当时的经济学： 当时的政治经济学是形而上学； 过于依赖抽象和演绎； 价值判断的问题——为谁服务； 经济社会学2讲 方法探讨：模型平台 * 3.2关系史的启示（2） 十九世纪末，经济学开始成熟，孔德的言论危及经济学的地位，便有经济学的反驳： 学术研究存在分工，经济学有其存在的基础； 对社会现象加以抽象的研究亦属必要； 不能将道德尺度、政治尺度和对问题的分析混为一谈。 老凯恩斯将经