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COSE王震雨辰先生讲学习弟子规 做好大学生讲解材料.ppt
学习《弟子规》学会爱我爱你爱父母;《弟子规》原名《训蒙文》,是清朝康熙年间李毓秀夫子所著。以「论语」「学而篇」弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。尤其蔡礼旭老师把儒家文化的精髓注入了弟子规的讲解中,深入发挥了弟子规的精要,让不同年龄层次的朋友都能够得到足够的人生智慧,成就阳光幸福人生。 ;《展望21世纪》;人生最难的不是奋斗,而是抉择;
世上帅男靓女很多,却很多家庭不稳定。
单亲家庭,孤儿寡母。缺父或少母的孩子不断增多。社会动乱、不稳定因素愈来愈严重
为什么?不懂爱!原因在哪?家庭没有稳定。再来,人从小没有学孝道,没有学圣贤教诲。今天婚姻不好,根源在哪?根源在从小没学孝道。 ;疏忽、捨棄聖賢倫理道德教育
托爾斯泰曾說:「每個人都想改變世界,卻沒有人想改變自己。」
倫理道德教育應該擺在科學教育之前;爲何需要學習《弟子規》?;中國傳統的道德教育;
「夫孝,德之本也,教之所由生也」,「孝」是德行的根本,教育要从这里开始。
什么叫教?「上所施,下所效」,叫教;育,「养子使作善也」。
《弟子规》就是从「孝悌」扎根,所以「入则孝,出则弟」。
俗语讲,好的开始是成功的一半
「为往圣继绝学,为万世开太平」 ;俗话有提到,生不如死更痛苦。家长每天担心受怕,真的活的比死还痛苦。当道德都沦丧的时候,那是真正的末日到了。
我们教孩子是要长他的欲望,还是要长他的德行? 《孝经》里面提到,「教以孝,所以敬天下之为人父者也」。
我们不希望道德沦丧,就应该从自己开始做起。;中国人觉得真正的福报在什么时候享?
老年。
俗话说「福田心耕」,当一个人养成念念都会为人设想,都会替人着想,他这一颗心已经在为他这一生培育出非常多的福田。而他有这样的态度,学的东西他一定会奉献社会,造福,晚年铁定享福。;《大学》里面有一句非常重要的教诲,「自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本」,意思就是说,不管他是国家领导人还是贩夫走??,他要把国治好,要把家治好,
下手处在哪?
修养自己的道德、学问。当你有道德、学问,就能齐家、治国、平天下。 ;一个人对父母都不孝敬,他会去对其他的人孝敬,你相信吗?
所以,《孝经》里面有一句话说到,「不爱其亲」,不爱他的父母,「而爱他人者」,而去爱护他人,这个叫「悖德」,这是违背一个人的德行,这是不可能出现的。
对我们恩德最大的,莫过于自己的父母 。;学贵立志力行,五伦首重夫妇 ;《中庸》里面提到,「君子之道,造端乎夫妇」
「君臣有义」.古代有一句名言,叫「忠臣出于孝子之门」.
「人不轻狂枉少年」,对还是错?;人与人相处都会经过一些过程,一定是先从「相识」,认识了,再发展「相知」,互相了解,再来「相惜」,互相珍惜彼此的因缘,再到「相爱」,最后「结婚」,是不是结束?很多人说「结婚是爱情的坟墓」,这都是误导。假如好好相处,酒会愈陈愈香,所以这个要经营。
什么是真情真爱? ;「爱」字,它是会意字,中间一个「心」,外面一个「受」,所以爱是用心去感受。感受什么?感受他人的需要在哪里。
爱的心地是无私的,他存心是无私的。
爱的行为是成全对方的善良,成全对方对的行为。
要经营,要取得共识。家庭里面第一件大事,是要把孩子教育好,所谓「至要莫如教子」。
;五伦关系当中,夫妻伦叫「夫妇有别」,夫妇是道,有别是德。别在哪里?别在责任不同。
古时候是男主外,女主内,因为家庭有两大主轴,第一个是物质生活,第二个是精神生活。男主外,把经济问题、生活问题解决;女主内,把精神生活、把孩子教育好。 ;财为五家共有,水灾要你的钱,火灾要你的钱,贪官污吏要你的钱,小偷、强盗要你的钱;这四个还不够力量,最后一个最厉害,叫不肖子孙,你赚得很辛苦,他花得很痛快。
求学问最重要的就是要专心、专注,当他开始对求学轻慢,败相已露。 ;如法经营家财,家教首重身教 ;教育孩子这个问题,夫妻要取得好的共识。
当然教育首重以身作则,古代说的「三从四德」、「夫义妇听」,就是当丈夫的人要有恩义、要有情义、要有道义;要做到恩义、情义、道义,就能给孩子当好榜样。对自己的父母有「恩义」,孩子就懂得也要孝顺父母;对太太要有「情义」.对孩子要有道义。 ;太太要「四德」:妇德、妇言、妇功、妇容。 ;「妇功」,把家庭维系好,还是要有很多好的能力 .把家里整理乾净整齐 。
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「妇容」,妇容代表很端庄、很朴素,看起来赏心悦目。而且你仪容端庄给孩子好榜样。 ;现在说要男女平等,所以这个「四德」,女人要,男人也要!夫也要有德,夫的言也要懂得轻声细语,言语也要常常都是口吐莲花,给孩子好榜样。「夫功」,男人没本事还得了,怎么维系家庭!再来「夫容」,你当爸爸的在家里面都乱穿,那都给孩子不好影
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