汉唐时期上西域南海的交通.ppt

西 亚 中 国 波斯第一帝国 阿契美尼德王朝 （前550-前330年） 春秋战国 春秋（前770-前476年） 战国（前476-前221年） 波斯第二帝国 安息王朝 （前247—226年） 秦汉帝国 秦（前221－前206年） 西汉（前206－25年） 东汉（25－220年） 萨珊王朝（226－642年） 两晋、南北朝、隋、唐前期 阿拉伯帝国 伊斯兰教创立及四大哈里发时期（610－661年） 倭马亚王朝（661－750年） 阿拔斯王朝（750－1258年） 隋唐帝国 隋（581－618年） 唐（618－907年） 西亚诸帝国与汉唐帝国年代对比 两汉与安息的往来 安息建于公元前247年，西方文献多称其为帕提亚。自张骞第二次出使西域沟通两国后，两汉与安息始终保持着稳定的关系，安息实际上是当时中国与西方世界相联系的最主要媒介。 东汉章帝章和元年（87），安息曾遣使来汉并赠狮子、独角兽；永元十三年（101），安息王赠送狮子及称为安息雀的鸵鸟。 和帝永元九年（97），甘英出使大秦时，实已至安息西界波斯湾。著名佛教僧侣安世高据传为安息王子，曾于148年来中国后译出佛经39部，为佛教在中国的早期传播做出了巨大贡献。 南北朝、隋唐与波斯的往来 226年，安息王朝被推翻，萨珊王朝建立，自此始，当地人自称“波斯”，波斯本是古希腊人对伊朗及伊朗人的总称。 萨珊波斯一度十分强大，向东曾打到印度，消灭了大月氏人在印度建立的贵霜帝国，向西与东罗马帝国战争不断。 萨珊波斯存在的四百多年时间，相当于中国的南北朝、隋朝及唐前期，作为西亚最强大的国家，出于各种原因始终与中国保持着紧密联系，萨珊文化对中国也产生了重大影响。 “波斯国都宿利城，在忸密西，古条支国也。” ——《魏书》 唐朝与大食的往来 唐代，阿拉伯半岛地区被称为大食，是Tajik的音译。阿拉伯半岛在7世纪30年代统一于伊斯兰教的旗帜下，并开始向外大肆扩张，相继征服西亚、北非，建立起一个地跨欧、亚、非的阿拉伯哈里发帝国，与唐朝并称为世界上最强大的两个国家。唐代与大食的关系在751年的怛逻斯战役前后有一个明显变化。 （三）中国与印度 “India”一词在古代西方所指的地理范围比较复杂，经常是东方的代称，不过在古代中国，印度是指今天的印度次大陆，实际称呼为身毒（Yuán Dǔ）、天竺、贤豆等。印度是四大文明古国之一，又是佛教诞生地，对人类文明的发展有过重大贡献。汉唐中国与南亚的往来主要就是与印度的往来。 古代印度的历史分期 （1）哈拉巴文化时期（2500-1750BC）印度河流域出现早期国家。 （2）早期吠陀时代、王政时代（1500-900BC）。雅利安人侵入印度后，原始公社制解体时期。 （3）后期吠陀时代（900-600BC）雅利安人的国家形成，种姓制度出现。 （4）列国时代（BC6-4世纪）摩揭陀国家兴起，早期佛教产生。 （5）帝国时代（BC4-AD4世纪）从孔雀帝国到贵霜帝国，是印度古代史上的帝国时代。 古代印度的特点 1、小国分立； 2、社会经济结构以农村公社为主； 3、宗教意识浓厚，神权祭司阶层在政治生活中发挥重要作用； 4、种姓制度深刻影响着印度社会乃至人们的日常生活。 骞曰“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布。问曰：‘安得此？’大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒。身毒在大夏东南可数千里。其俗土著，大与大夏同，而卑湿暑热云。其人民乘象以战。其国临大水焉。’”——《史记·大宛列传》 两汉与印度的往来 文献记载两汉时期中印之间已经出现了三条道路：西域道、滇缅道和南海道。 西域道的正式开通当在张骞通西域之后，由中亚向南通往印度。 滇缅道——即由四川通过云南前往印度的道路，必然在张骞之前已出现，并且是一条民间交往通道。 南海道即《汉书·地理志》中所述从广东沿海经中南半岛、东南亚前往黄支、已程不国等地的海路，黄支国正位于今印度南部东海岸。 西汉时期的中文史籍多称印度为“身毒” 东汉时期的中文史籍则多称印度为“天竺” 《后汉书·西域传》对印度的地理位置、气候、宗教习俗、政治变迁等都有详细准确的描述。 “印度”这个译名，是唐时玄奘确定的。“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆。今从正音，宜云印度。”——玄奘《大唐西域记》 魏晋南北朝与印度的往来 因佛教大规模东传，中国与印度的文化交流达于鼎盛，中国各王朝与印度诸国间的官方往来全面展开。 4世纪，印度恒河中游摩揭陀国的一个小国君笈多一世逐渐强大，并建立笈多王朝，成为印度大国。笈多王朝自超日王起与中国保持密切关系。东晋僧人法显逗留印度时，正值笈多王朝的全盛时期，他在游记中描绘摩竭提国（即摩揭陀国）的状况。 唐朝与印度的往来 7世纪，开始了印度历史上又一个强大王朝——曷利沙王朝时代。鼎盛时期在戒日王时期。 戒