服饰文化内涵创新.doc

服 饰 文 化 内 涵 与 创 新 设 计 服 饰 文 化 内 涵 与 创 新 设 计 摘　要：中国传统艺术风格的服饰具有无限的发展空间，每个有心的设计师都会创造性地运用中国传统艺术里的要素，将其衍生成独特的风格。“民族的才是世界的”这句话似乎有些老套，但其中确实包含有真理的内涵。如何继承和发展传统艺术，如何将传统艺术更好地融人服装设计中去，将传统艺术与实际应用完美结合，积极吸收新的艺术元素并加以创新是我们应认真对待的任务之一。 一.小议图腾在服饰中的艺术 1.1图腾：先人认为是自己不足产生根源于某种自然物（动物：狼、熊、鹰、鸟等；植物：枫木、葫芦等），并认为这种自然物或变异物体是自己的祖先，生育了这个部族，具有护佑部族的能力。舞蹈人尾饰：图腾崇拜中的动物崇拜云南西北部僳僳族尾饰痕迹；三角形，色布、彩线拼缝垂下之流苏或布饰，系与衣外腰间。文身：云南西部文面、蒙古族鹰狼图腾崇拜蒙古族摔跤服：上，革制绣花坎肩，边缘嵌银或铜制铆钉，后背中间嵌有圆形银镜或吉祥文字。腰围特制的宽皮带，皮带上也嵌两排银钉；下穿白布或彩绸制成的长裤，宽宽大大的，用各色丝线绣上宽而弯曲的云纹。有时外面还要套上“吊膝”，律缘边绣花、以云纹为主，膝盖处则要补绣上勇猛的兽头图案，脚上穿布制马海毛绣花靴，彩绣依然以云纹最多最出色。文化含义：这套服饰以鲜明的阳刚之气呈现在人们面前，那坚硬而又闪亮的皮带和铆钉，以抽象的艺术手法再现了鹰嘴和鹰爪的锐利与光泽。辅之以云朵彩绣，更宛如雄鹰展翅在蔚蓝色的天空。“鹰”的后代还未满足这英武的形象，更常常在头部系上彩带，带头长长地飘拂着，或是在坎肩领口缀上无数条状的飘带，当摔跤手们两手向两侧平伸，头略略前伸并雄视对方以准备交手时，那些彩带在草原上空的骄阳照射下，被劲风吹动着，一种不是羽毛却又有羽毛质感，夸张了的“鸟羽”山东起来，哪里还会让人想到运动会，分明是年轻的雄鹰在飞翔、俯冲、进击……古老的图腾在服饰上闪着永不消失的光彩！中国西南边疆德昂族：女子腰间围着一圈圈藤箍，德昂族人说他们的祖先是从葫芦里出来的，女人出了葫芦就满天飞，结果天神帮助男人捉住了女人，并用藤箍将她们套住，从此一起生活，永不分离，世代繁衍。后世对此也越做越讲究，有的前半部用藤篾，后半部是螺旋形的隐私，腰箍宽窄粗细不一，多用尤其涂上红、黑、黄、绿等颜色，精致的腰箍上面还刻着各种花纹或包于银皮，但是藤箍的基本形式没有变，图腾和祖灵崇拜的痕迹牢牢地记录在服饰上。 学 院：服 装 学 院 课 程 名 称：服 饰 文 化 姓 名：王 春 光 班 级：服 设 111 学 号：20110464104 指导教师：常 丽 霞