《智慧学历史——史料、史观与史论研习》教学课件：第4单元第6课全球史观教材课程.ppt

第三节：全球史观 主讲人：王涛 余杭第二高级中学 历史研究的新视角——“社会史观和生态史观” 《清明上河图》描绘了北宋都城东京（今河南开封）的状况，主要是汴京以及汴河两岸的繁荣景象和自然风光。 《简明不列颠百科全书》说《清明上河图》是一幅具有重要历史价值的风俗长卷，画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理，非常巧妙，整体感很强，具有极大的考史价值。 从史学角度看， “繁荣景象”和“自然风光”，劳动者和小市民，以及人物、建筑物、交通、数目、水流等告诉我们：我们的祖先早在一千多年前的创作中就运用了新史学中的新史观——社会史观和生态史观！ 法国史学家雅克·勒高夫在《新史学》中称：“历史不仅是政治史、军事史和外交史、而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史；不仅是君主和大人物的历史，而且还是所有人的历史。” 历史是人类前进的行囊，在时光穿行的旅程中必不可少。史观问题是认识历史的视角问题，新史观为我们认识历史提供了新的视角。当今社会的生活与生态问题日益凸显，具有广泛性、综合性和阶段性等特点。学习和利用社会史观和生态史观，有助于明确人类当前面临的主要全球性社会问题。中学生应以史为鉴，学以致用，坚持科学发展观，努力践行生态文明理念。 1.社会史观简史 法国年鉴学派是西方社会史学的主要代表。20世纪50年代以后，社会史学在美国、英国和联邦德国等国迅速崛起，并演化出许多新的分支，如家庭史、妇女史、人口史、婚姻史、儿童史、监狱史、地方史等等。 （一）社会史观的基本内容 一、走近“社会史观和生态史观” 社会史观认为，和历史上的经济、政治和文化问题一样，社会问题也是史学的研究对象。研究历史不仅要“眼光向上”，关注“大人物”和“大事件”，还要“眼光向下”，关注“小人物”，目光投向与平民百姓芸芸众生息息相关的小事件的历史，包括衣食住行、风俗习惯等。如工业革命，社会史则面向基层与田野，聚焦无产者乃至童工、流浪汉等小人物。以往历史关注的是“大的方面”，社会史则提醒我们不要忽略“小的方面”，以往人们都把注意力集中在经济危机引起的经济问题上，社会史引导我们关注危机下的民众生活状况。 2.社会史观的主要观点 人们梳理和掌握历史上的社会问题。主要包括： （1）严重自然灾荒时期的社会问题。如历史上的水灾、旱灾等，天灾与人祸交织引发的社会问题。 （2）动乱或战乱时期的社会问题。如在中古史上“安史之乱”、“靖康之变”，鸦片战争前后的“鸦片烟毒”，“文革”时期的民生与心态等。 （3）社会转型时期丛生的社会问题。如工业革命时期，一方面促进农业文明向工业文明的演进，是社会发展史上最深刻最重要的转型；另一方面，又带来了诸如城市化、无产者相对贫困、环境污染等严重的弊端。进而关注解决社会问题的主要措施及其产生的影响，中国古代史上统治者制订和实施的一系列减免田租、救济穷困、治理自然灾害等对策；资本主义国家解决社会问题的措施，如1929～1933年经济危机时期美国存在的严重的社会问题和罗斯福的举措；“二战”后西方国家的社会福利制度等。 研究历史上如何借鉴或吸取历史上解决社会问题的成功经验和失败教训，来对症下药解决现实的社会问题。 3.社会史观视域中的社会问题 生态史观在20世纪60---70年代以来发展很快，逐步深入人心。首先由于生态恶化、环境污染已是人类面临亟待解决的一大课题，比如北京等地的雾霾肆虐令人忧心忡忡。在此背景下，人们更加关注生态环境问题。其次，我国在中共十八大以来已将生态文明作为“小康社会”的一个不可或缺的条件。而要建设生态文明，就必需借鉴人类维护和改善生态环境的经验，记取破坏生态环境的教训，诸如道家的顺应自然、儒家孔子的和谐观念、荀子的“知天命而用之”等精华。再次，生态史学已成为历史学中的“显学”，它的发展前景有目共睹。最后，引导年青一代从历史的角度认识人与自然的关系，自觉养成生态环保意识，是历史学科责无旁贷的公民教育职责。 （二）生态史观的主要内容 1.生态史观的兴起 2.生态史观的主要观点 生态史观认为，史学研究应从关注历史上的人转换为关注历史上的人与自然及其二者之间的关系。生态史观还认为，评估历史流变中人类的活动，应兼顾人类和自然（包括各物种乃至整个地球）、近期与长远、局部和整体的利益。只有真正体现“以人为本”宗旨，维护社会系统与自然系统的动态平衡和可持续发展，才是万物灵长的人类义不容辞的责任。 历史学