乐府民歌及古诗培训课件方案研究.ppt

教学目的：了解乐府的概念、汉乐府民歌的分类和主要内容，掌握《战城南》、《有所思》、《平陵东》、《十五从军征》的思想内容、艺术特色 教学重点：乐府的思想内容和作品赏析 教学难点：相关作品的思想内容、艺术特色 教学课时：3课时 教学方法：讲授法 教学内容： ;*;*;*;*;*;*;十五从军征 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。 ;*;*;*;*;*;*;*;? 1. “劳动愉悦说” （朱东润本） ? 2. “爱情隐喻说” －－“鱼戏莲”图 ? 3. “向往自由说” －－“鱼戏”图 ;*;*;《白头吟》 皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟水头。躞蝶御沟上，河水东西??。凄凄复凄凄，嫁聚不须啼。愿得一人心，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为。;*;*;*;*;第四类：表达对生命短暂、乐生恶死，及人生无常的概叹。 代表作品：《蒿里》、《薤露》 《枯鱼过河泣》、《乌生》;;《枯鱼过河泣 》枯鱼过河泣，何时悔复及！作书与鲂鱮，相教慎出入。 《乌生》 乌生八九子，端坐秦氏桂树间。唶我！秦氏家有游遨荡子，工用睢阳强，苏合弹。左手持强弹两丸，出入乌东西。唶我！一丸即发中乌身，乌死魂魄飞扬上天。阿母生乌子时，乃在南山岩石间。唶我！人民安知乌子处？蹊径窈窕安从通？白鹿乃在上林西苑中，射工尚复得白鹿脯。唶我！黄鹄摩天极高飞，后宫尚复得烹煮之。鲤鱼乃在洛水深渊中，钓竿尚得鲤鱼口。 唶我！人民生，各各有寿命，死生何须复道前后。;*;*;*;*;第七章? 东汉的文人五言诗;*;*;*;*;*;*;*; 行行重行行，与君生别离。　　相去万余里，各在天一涯；　　道路阻且长，会面安可知！　　胡马依北风，越鸟巢南枝。　　相去日已远，衣带日已缓；　　浮云蔽白日，游子不顾返。　　思君令人老，岁月忽已晚。　　弃捐勿复道，努力加餐饭！;1、内容结构分析 以时间为顺序： 先叙别离（难舍之苦）——路远道长——情感煎熬（与日俱增：思、忧、怨）——宽慰自己（无可奈何） ; “行行”——言其远， “重行行”——极言其远，兼有久远之意。 不仅指空间，也指时间。 “生别离”——活生生（生离） “硬生生”——硬生生（痛苦） ; 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知！;胡马依北风，越鸟巢南枝。;1、李善的《文选注》引《韩诗外传》说：“诗云‘代马依北风，飞鸟栖故巢’，皆不忘本之谓也。” 2、源于《吴越春秋》：“胡马依北风而立，越燕望海日而熙，同类相亲之义也。” 都是用以比喻人的乡土室家的情感。 3、纪昀“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之远”。 胡马和越鸟一南一北，在直觉上就使读者产生一种南北睽违的隔绝之感。;相去日已远，衣带日已缓。;浮云蔽白日，游子不顾返。;思君令人老，岁月忽已晚。; 《小雅?小弁》：“維憂用老。” 李白《長干行》：“坐愁紅顏老。” 李璟《浣溪沙》：“還與韶光共憔悴，不堪看。” 皆有青春消逝，美人遲暮的慨歎。 ;弃捐勿复道，努力加餐饭。;文章結構表;暗責遊子不知戀家：胡馬依北風、越鳥巢南枝;艺术特点 1、回环复沓、反复咏叹表现手法——浓厚的抒情气氛。 2、比兴手法——言近旨远，语短情长。 3、语言浅近自然，不假雕琢，含义丰富，耐人寻味。 4、不迫不露、句意平远的艺术风格——东方女性热恋相思的心理特点。 ;《明月何皎皎》;“明月何皎皎，照我罗床帏。”;“忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”;“客行虽云乐，不如早旋归。”;“出户独彷徨，愁思当告谁。”;“引领还入房，泪下沾裳衣。”;结构特点： 张玉穀在《古诗十九首赏析》中曾评到：“首四句即夜景引起空闺之愁。中二申己之望归也，却从彼边揣度，‘客行虽乐，不如早归’，便觉笔曲意图。末四句就出户入房，彷徨泪下，写出相思之苦，收得尽而不尽。”较简洁地概括了本诗的艺术特点。;艺术特点;清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”（《古诗解》）;