九十年代女性写作研究报告.ppt

90年代的女性写作 一、女性意识与中国女性文学的发展 1、女性意识怎样理解？ 从女性主体的角度来说，女性意识可以包括两个层面： 1）、是以女性的眼光洞悉自我，确定自身本质、生命意义及其在社会中的地位； 2）、从女性立场出发审视外部世界，并对其加以富于女性生命特色的理解和把握。 2、女性文学中体现的女性意识的变迁 1）、封建社会：女性作为男性的附属品，压抑和扭曲了自身的女性意识。表现在文学创作中，则自觉或不自觉地陷入男性中心的伦理准则中。 奴、妾身、三从四德 闺怨诗 《烈女传》 2）、五四时期，女性人格初步确立，开始意识到女性首先是一个独立的人的理念。从此现代意义上的女性意识已经不仅仅包括女性的自然属性，而更多地与女性的社会属性联系在一起。 爱情婚姻的自由 经济独立 庐隐 冰心 石评梅 丁玲 萧红 3）、二十年代末期以后至文革，在阶级斗争、民族斗争日趋尖锐的形势下，女作家参与社会的姿态各异，对女性自觉和为人、为女之间关系的看法也不尽相同。 大多数女作家基于对妇女屈辱地位的反抗和参与社会历史进程的责任感，有意识弱化并掩盖传统意义上的女性特征，自觉地由女性小我迈向社会大众，他们不仅将做人置于首位，而且视为唯一。忽略自然性别，社会意识突出而强烈，艺术表现上淡化或取消女性色彩. 丁玲 萧红 杨沫 另外一些女作家主要着眼于作为女人的人，认为男女不平等不等于女性男性化，认为男女在人格上应统一和谐发展。他们更看重女子的母职，视之为民族的命脉，强调女性的性别特征对于女性人格的完善，心理健康及其生命历程的重大而深刻的影响，强调性别之间的差异. 张爱玲 苏青 4）、八十年代中期以后，随着时代社会的发展，女性意识和个体生命意识的复苏，后一类创作在新的历史条件下获得长足发展。一些女作家在肯定男女同等的前提下，着意强调女性与男性不一样的一面。有的注重考察女性人生的重要性，在创作中深入到女性心理和生理最隐秘的角落，揭示女性意识中来自生命本体的自然力和社会文化的深沉积淀. 张洁 铁凝 翟永明 翟永明《独白》 二、90年代的女性创作 1、女作家的不同创作取向： 1）、女性意识与对外部世界关注的结合。如张抗抗、王安忆等。 2）、对女性内心精神世界的个人化书写。如陈染、林白等。 3）、新新人类的身体写作。卫慧、棉棉、春树等。 “但愿人人都能冷静下来，认真地从女性文学中读出她们那一份不同于男性的、深长而痛楚的生命体验，她们对于爱与善与美的呼唤的焦灼。惟其如此，才能让男性与女性同时意识到，这个世界不光是男性一人的世界，不光有男性那粗砺、坚硬、喉结上下窜动翻滚的声音，还有女性那纤柔、细腻、充满弹性与充满质感的声音于无声处坚忍不拔地响着。” ——徐坤 二、代表性作家作品 1、陈染（1962- ）：《无处告别》、《与往事干杯》、《私人生活》。 “我的小说最具有真实性质的东西，就是我在每一篇小说中都渗透着我在某一阶段的人生态度、心理状态。”——陈染 在她的小说里，女性占据了主导性的地位。男性成为女性的玩物，而男女之间不存在真正的沟通，女性的孤独感永远无法消除。 黛二小姐、蒙蒙、拗拗 陈染的小说里并不避讳写性，而是将她对性的感受细致的表达出来，包括异性之间、同性之间的复杂关系。 “性，从来不成为我的问题，我的问题在别处：一个残缺时代里的残缺的人”。 陈染本身虽然被视为用身体写作的第一代，但是她本身与后来的美女作家之间还是存在相当大的区别，那就是她还沉浸于沉重的形而上的思考中。 2、林白（1958-）：原名林白薇。《一个人的战争》、《说吧，房间》、《子弹穿过苹果》等。 林白同样也执著于对语言的爱好，“我最喜欢的就是语言中的自己”。这些女作家的语言表述中呈现出一种极端的自恋意识，陈染的作品中就已经初露端倪，而林白更是如此。 林白的写作十分具有法国后现代女性主义理论家海伦·西苏所言的，写作是一种飞翔的姿态，女性的语言是零碎的、无意识的、散漫的。尤其在《玻璃虫》中更能够体现出这一点。 3、卫慧：1995年毕业于复旦大学中文系。《上海宝贝》、《蝴蝶的尖叫》、《像卫慧那样疯狂》等。 卫慧：叛逆或媚俗？ 身体写作，也是法国女权主义者提出的，他们认为女性的写作就如同子宫一样在创造一种新的生命，因此女性文学必须写出自身的特点，用身体去书写。 身体写作的最大特点就是暴露自身的性经验。本来这是一种具有挑战性的行为，之前这是属于男性的表述范围，从女性的立场和视角表达的经验必然带有不同。 男性的窥视和商业社会的炒作 4、棉棉（1970-）：原名王莘。《糖》、《啦啦啦》、《盐酸情人》等。 “譬如吸毒，那真是一场不愉快的经历。做街头少年也绝不会是赏心乐事。每一个人都有自己的命运。我书里的人物可能在大家看来有问题，但他们最初都不是存心学坏的”。——棉棉