他们说你是一个孤独的诗人 他们说你有一颗忧郁的灵魂 ...教学教材.ppt

他们说你是一个孤独的诗人? 他们说你有一颗忧郁的灵魂? 你过的岁月是否像我所想像的那般寂寥? 是否水中你的心思，像一尾鱼款款徘徊? 人世的轻吟掩覆在你身上? 纵有多少无奈?都托流水寄怀? 究竟你愿长久?躺在今世的江底? 还是期盼着握桨的手解开你深邃的面容? 笑傲人世是一份何等的情怀? 众醉独醒是一种怎样的悲哀? 悠悠的江水诠释着亘古以来的萧条凄凉? 取代水中你的惆怅，是岸上我独自徘徊? 龙舟的喧哗划出波波水纹? 追思掠过江面片刻又将遗忘? 也许你将年年享受五月的粽香? 也许能带着另一次际遇，看一看江山的阳光;渔 父;屈平词赋悬日月， 楚王台榭空山丘。 ——李 白;沅湘流不尽， 屈宋怨何深。 日暮秋烟起， 萧萧枫树林。 ——唐 戴叔伦;离骚未尽灵均恨， 志士千秋泪满裳。 ——陆 游; 屈原 战国时期伟大的诗人，政治家。名平，字原；又自称名正则，字灵均。出身为楚国贵族。初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”，改革政治。后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。楚顷襄王时，被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，遂投汨罗江自杀。; 屈原的政治生活虽然失败了，但作为伟大的爱国主义者和伟大的诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五端午节，全国各地划龙船, 吃粽子，纪念屈原。; 屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代的文学家都从屈原和他的作品中吸取了营养。; 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！” 渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醴？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振 衣；安能以身之察察,受物之汶汶者乎！宁赴湘流,葬於 江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清 兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。; 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清， 众人皆醉我独醒，是以见放！” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而 能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥 而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而 歠其醴？何故深思高举，自令放为？” ; 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察,受物之汶汶者乎！宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。;;1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？;　; 作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的哪些方面？试从文中找出，并说明其作用。 ;　; 路漫漫其修远兮;比较阅读分析; “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。;　 司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。他的人生使命是要完成千古《史记》，成就人生的大事业，实现人生的价值。他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路。; 司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。;亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔！ ——《离骚》;渔父形象追溯; 用渔父为文学题材，来源也很古了。传说中有太公姜尚，八十岁还在磻溪钓鱼，被周文王请去做军师，打倒了商朝纣王的腐败政权，成为周朝的开国功臣。从此，文学上用磻溪渔父的典故，就代表了怀抱文武全才的隐士。庄周写了一篇散文《渔父》，借一个渔人和孔子的对话，批判了儒家讲礼乐的虚伪性。;屈原《渔父》 在文学上，渔父又代表了一种浪迹烟波，自食其力，不问世务的人格。 陶渊明《桃花源记》，叙述一个捕鱼为业的武陵人发现了一处与乱世隔绝的太平社会。于是文学上的渔父，又添了一个新的意义，他成为发现理想社会的探