关于扶不扶问题的道德讨论教学讲义.pptx

关于扶不扶的道德思考;从前几年的彭宇案开始，“扶与不扶”这个话题就被摆在道德的风口浪尖上。; 不仅仅是前几年的彭宇案，近来深圳某地也发生了白领晕倒在地铁中猝死无人施救相关情况。 梁 娅，35岁，IBM深圳管理人员，2014年2月17日上午10点29分，她晕倒在深圳地铁水湾站C出口台阶上，倒下后有求救，3分钟后，有市民发现，地铁工作人员随后赶到，民警25分钟后赶到。此间，无人上前急救，11点18分，120到达，梁娅已逝。家属疑其因低血糖晕倒，目前死因不明。晕倒后，50分钟内，未得任何急救措施。;是什么导致了这一情况的发生？ 有人倒地了却如此少人伸出援手 是怕承担责任？ 是习惯于冷漠与无视？ 还是只是缺少急救常识？ 针对这几个问题，深圳有记者亲身扮演倒地者来寻求这个问题的答??。 ; 也有网民对此做过网上调查，扶，还是不该扶？得到的结果让人触目惊心！ 近13万名网友进行了参与。其中，有62.54％的网友选择了“绝对不会，怕惹麻烦”;有33.45％的网友认为，应该先理性判断，再作决定;仅有4.01％的网友觉得，肯定应该扶老人，认为“这是起码的公德”。; ; “不扶”与中华名族的传统美德背道而驰，人们的行为似乎已经跟不上时代的发展。这是人性的扭曲还是道德的沦丧？是什么心里让他们视而不见？是什么让他们明明很内疚却只能是匆匆的离开？; （不关我的事，别人的事情不要参与太多较好，还是赶紧走吧！） 　　 记者：前不久，南京闹市区一白发老人跌倒，路人围观，但无人敢扶，最后是路过的意大利人救了他，为什么会出现国内民众群体性冷漠？? 　　江畅：不能完全说是因为出现案例中以怨报德的现象才导致公众的“良知麻木”。“良知麻木”有人称其为“看客现象”。这不是改革开放之后才有的问题，应该说由来已久，历史文献中就有相关的记载。当代中国正处于熟人社会（传统社会）向生人社会（公民社会）转变的过程中。对于很多国内民众而言，只要处于危困中的人不是他们的亲人或者熟人，他们就很容易“事不关己，高高挂起”，顶多在旁边看看热闹。而且他们会觉得即使自己不伸手援助，其他人也不知道自己是谁，也不会给自己在道德上留下污名。 ;（惨了，到底要怎么办？我不懂怎么救他，还是让别人来吧！） 围观者众施救者少 急救不应“干着急” 实际上，“扶不扶”远不止是居高临下的道德话题，更是切切实实的技术问题。 来自深圳市急救中心的抽样数据显示，2012年4月10日至4月19日短短10天内，“120”一共接报14例中青年猝死病例，其中男性12名，女性2名。年龄最小的才22岁。而发现这14例猝死病例的大多数是路人，报警原因多为“看见有人晕倒”。 “在一些普通市民看来，急救似乎只是专业医务人员的事，其实不然。”深圳市急救中心培训科副科长简洁表示，“如果当时有路人及时为这些晕倒的人进行徒手心肺复苏，就不会错过‘黄金8分钟’，或许还能救回几个。” ; 公开数据显示，深圳因灾害事故意外受伤或突发疾病需要急救的人群，95%以上发生在医院外，其中有60%在救护车到达时已死亡，而最初10分钟是死亡的第一个高峰。 一个个鲜活生命离去的背后，是全民急救技能缺乏的现实。据深圳市急救中心培训部主任赵伟介绍，深圳去年全民急救普及率约为1.5%，而这已经是“率先实现中国红十字会提出的基本目标，在国内处于领先地位”。 在一份由吉林省民盟提交给吉林省政府的公开提案称，公民急救普知识及率高低是衡量一个国家现代化文明程度的重要标志之一。法国的急救培训普及率为其总人口40%，德国更是高达80%。而据中国红十字会的统计，截至2010年初，全国培训合格的救护员仅有1000万名，尚不足全国人口的1%，远远不能满足社会需求。 一些医护人员告诉记者，每当120急救人员赶到现场时发现，大多是围观者多，但施救者少，面对突发情况，不少群众也是有心无力，“干着急”。;其实，路人的心理大都如此。 但是，切勿认为这只是路人的责任。 这是你，我，国家，社会共同的责任。; 道德影响：为什么人们的道德会变得如此，或许是由于物质社会发展过快，导致道德文化建设跟不上！; 法律影响：在现实生活中一些人展示出的特征为：法制观念淡漠，对个人权利的边界没有清醒的认识，进而导致公共意识的缺乏。正如已故社会学者费孝通所指出，在个人