中国艺术史学史 第二讲.ppt

中国艺术史学史 第二讲概念的分解：艺术及其历史的历史 郭伟其 2011年9月6日 乙丑，赵穿攻灵公地桃园。宣子未出而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼！‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！” 孔子曰：“董孤，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。” ——《左传》 私史与正史 史学的发展 兰克—年鉴学派—福柯—与艺术及艺术史的关系 1824 年兰克在他的处女作《拉丁与条顿民族史》的序言中开宗明义地表达了自己与众不同的历史观, “ 历史指给本书的任务是: 评判过去, 教导现在, 以利于将来。可是本书不敢企望完成这样崇高的任务。它的目的只不过是说明过去的真实情况而已。 兰克提出, 历史研究应当要去探明实际发生的事情。兰克还认为史学家要像自然科学家一样, 不应该在先前的文字叙述( 图书馆、读书的地方) 或他们自己的思想过程( 书房, 思考的地方) 中寻找材料, 而是应该在一个能够收集、存储、控制和支配外在的客观数据的地方( 实验室/ 档案馆, 从事研究的地方) 寻找材料 “当代史”通常是指被视为最近过去的一段时间的历史，不论它是过去五十年的、十年的、一年的、一月的、一日的，还是过去一小时或一分钟的。但是，如果我们严密地思考和精确地叙述，则“当代”一词只能指那种紧跟着某一正在被作出的活动而出现的、作为对那一活动的意识的历史……一旦生活与思想在历史中的不可分割的联系得到体现以后，对历史的确凿性和有用性的怀疑立刻就会烟消云散。一种我们的精神现在所产生的东西怎么能不确凿呢？解决从生活中发生的问题的知识怎么能没有用呢？——克罗齐1915年 历史—历史学—史学史—历史哲学 从艺术的历史到艺术史 伟大的民族以三种手稿撰写自己的传记：行为之书、言词之书和艺术之书。我们只有阅读了其中的两部书，才能理解它们中的任何一部；但是，在这三部书中，唯一值得信赖的便是最后一部书。 ——拉斯金 1929年, 费弗尔和布洛赫于斯特拉斯堡大学创办《经济与社会史年鉴》, 年鉴学派因而得名。在草创阶段, 年鉴学派的奠基者费弗尔和布洛赫以《年鉴》杂志为阵地, 批判传统史学, 锐意开辟历史研究的新天地, 重新定位西方史学的方向。他们创办兰克式的研究班, 将历史研究的范围扩大到政治、经济、文化、情感、地理环境和气候变迁等, 注重物质因素和社会结构分析。跨学科的研究在《年鉴》创立时的编委会中可见一斑。编委会共有十人。主编为费弗尔和布洛赫, 其余八人中历史学家四人, 地理学家、经济学家、社会学家和政治学家各一人。 1946年, 《年鉴》易名为《经济·社会·文明年鉴》（该名称一直沿用到1994年）, 刊名中增加复数的“文明” 一词, 表明历史研究的范围进一步拓宽。《地中海和排力二世时代的地中海世界》是总体史研究的划时代之作, 由三部分构成。第一部分描述了地中海的地理环境, 包括平原、山川、岛屿、海岸、气候和交通等。“第一部分论述一种几乎静止的历史一一人同周围环境的关系史。这是一种缓慢流逝、缓慢演变、经济出现反复和不断重新开始的周期性历史。’, 。第二部分是单篇论文的汇集, 主要研究了16世纪地中海地区的经济情况, 涉及人口、劳动力、货币流通、物价、商业、财政和运输, 以及当时称霸地中海的土耳其帝国和 西班牙帝国的社会形态和战争方式。 第三部分即传统的历史部分, 换言之, 它不是人类规模的历史, 而是个人规模的历史,。布罗代尔将历史分为三个层次, 分别对应三种不同的历史时间： 地理时间、社会时间和个别时间, 从而展现了地中海历史的立体全貌。 1968年“ 五月风暴”后, 布罗代尔辞去《年鉴》主编的职务, 将之交与第三代史家勒高夫和拉杜里等人,年鉴学派进人革新阶段。他们打出“ 新史学”的口号,故而又被称之“ 年鉴-新史学派” 。在年鉴学派的第三代历史学家手中, 跨学科的范围进一步扩大, 肖像学、碑铭学、计量学和语义学等得以广泛运用, 并由此在历史学内部产生了一系列的分支学科, 如经济史学、气候史学、历史人口学、心态史学、表象史学、宗教史学、科技史学和历史人类学等。通过跨学科研究, “他们 无限地扩大了历史学家的视野, 不仅在空间上突破了西方文明的框架, 探索非西方的、原始的文化和规律, 想象史研究的主要领域是西欧中世纪宗教观念, 而图像与宗教观念有着重要关系。勒高夫除了运用诸如神学作品、告解手册、范例( examp la) 等文本材料之外, 还充分发掘了宗教艺术品、宣传画的史料价值