6《北京的春节》上课课件.ppt

老北京，过春节，腊月初旬就开忙， 腊八粥，喝几天，腊八蒜，色味甜。 二十三，糖瓜粘，家家户户过小年， 除夕夜，真热闹，做菜通宵放鞭炮。 年初一，拜年忙，大人小孩满街逛， 初六户户新开张，店里伙计并不忙。 正月十五闹元宵，张灯结彩喜洋洋， 正月十九年一过，大家做事又照常。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以 保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升 天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶 行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇 大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中 应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此， 对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关 系。 扫????尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。 每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这 段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是 年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在 春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节 来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗 被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠 暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎 新的祈求。  春联 起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长 方形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云 瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。 帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联 一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观 赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上 不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未 请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开 生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。 经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直 流传至今。 年画 是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和 信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于 “门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们 要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来 年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好， 别让老鼠偷走当花轿了。此话即源于此。因此，年画《老鼠娶 亲》特别能引起孩子们的共鸣。  拜年 是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、 相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年” 一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长 者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等 内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。 歌谣: 　 孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。 锣鼓喧天辞旧岁 爆竹声中迎新春 初旬 熬夜 米醋 蒜瓣 饺子 翡翠 榛子 逛庙会 栗子 风筝 鞭炮 寺院 麦芽糖 色如翡翠 色味双美 万象更新 灯火通宵 日夜不绝 万不得已 娴熟技能 轻声：饺子 榛子 栗子 风筝 　　　　　　　 　　　规矩 掺和 红火 儿化：杂拌儿 零七八碎儿 　　　玩意儿 多音：万象更新 正月 间断 分外 腊八 二十三小年 除夕 大年初一 正月初六 正月十五元宵 正月十九 　 腊八 除夕 正月初一 正月十五 家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。 除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。 在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。 除夕真热闹。 除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。 在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。 铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。小贩们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。 正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。 有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色， 有的一律是玻璃的， 有的清一色是牛角的， 有的都是纱灯， 有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。 这不是粥，而是小型的农业展览会。 思