教育理论的原创与再创.ppt

2、生活与实践取向 传统的教育理论研究大多在“象牙塔”中建构，传统的教育实践研究大多局限于对理论的简单移植和借用，缺少人文关怀，脱离个体的生活体验。 当代教育研究应该注重叙事研究，关注教师的个体体验和实践，理论工作者应到一线寻求合作。 研究目的：教育学必须从概念推演中走向教育现实；研究方法：坚持以社会现实问题为反思对象，而不是以纯粹概念为对象；研究结果：以改进教育实践为己任。 也有的学者认为应把“生命”作为教育学的核心性概念，提出建构“生命实践”的教育学体系。 （二）研究范式 1、两分法 自然科学范式——倡导客观、中立、实证、定量的科学研究取向，应用自然科学的研究设计和分析方法，期望在客观、量化的研究中，预测和控制教育行为。 人文范式——中在探究教育的价值、意义，提倡通过人文关怀的交往、理解和对话，达到对教育真理的把握。注重研究者在教育现场的感受体验与整体理解，需要采取个案研究，用“注视”、“倾听”的哲学立场，在自然情境中去理解整个现象。 2、三分法 A：教育思辨研究——以形而上学为基础，以抽象性和演绎性为特征。优势是比较严密，适宜于进行理论构思与概括，有助于知识的创造与综合，注意统一性、普遍性。缺点是局限于从概念到概念，忙于理论体系的构建，忽视对现实生活的关注，造成理论脱离实际，排斥多样性、差异性。 B：教育定量研究——以实证主义为基础，以验证性、控制性、可重复性为主要特征。优点是简明扼要、说服力强，缺点是排除了人的意义与价值，剥离了人的具体背景，简化了教育活动的复杂关系。 C：教育定性研究——以解释学、现象学为基础，以归纳性、自然情境性和描述性为主要特征。优点是有助于理论联系实际，克服教育定量研究“见物不见人”，将人“物化”的倾向，缺点是研究效度难以保障。 3、四分法 古希腊的哲学思辨研究。古希腊时期人们对教育的认识，只停留在个人感受和领悟的基础上，由哲学观直接导出教育价值观和目的观，是早期教育研究的一大特征。 17世纪的类推演绎研究。夸美纽斯或以教义为基础进行演绎，或以类推方式向自然引证。赫尔巴特以伦理学和心理学为基础，试图建立“科学的教育学”。 科学实证研究。自然科学的发展，用实验的方法成为主流倾向。德国实验教育学创始人梅伊曼，主张用观察、统计、实验的方法研究教育。桑代克驳斥纯理论的观点，对所收集的资料进行精确的定量的处理。 人本主义的研究。这一范式强调教育学不仅要描述事实，而且要关注意义和价值，强调研究主客体的互动和融合，重视主体知识的建构。 七、教育学的理论借鉴 后现代主义： 反思与批判精神、多元与复杂的思维模式、平等对话的交往方式，这些对教育研究的变革有借鉴意义。 在研究方法上，从简单向复杂、从单一向多元转向；在研究与被研究的关系上，从主客体对立向主体间性转换；在研究的话语上，从权威话语向平等话语转换。 公平与质量——制度、政策、课程、教学 如：质量等于教师。具备背景知识、清楚学生可能的想法以及对学生说的东西保持完全开放的态度。但是，能把这些综合起来的优秀教师从哪来？选人用人制度！ 选择全班教学、小组学习、个体学习，哪种方式？取决于你的学习目标，方式本身不能成为目的。如果看到小组学习就说“这是好的教学”，看到全班教学就说“这是差的教学”，就很糟糕。 把怎么教放在第一位，事实上是不对的。学习目标（希望学生学到的东西） ，绝对要放在第一位。如：教三角形，是仅仅理解三角形面积，还是学会计算？是只计算特殊三角形，还是会处理任意三角形？ 第二个问题才是，“我怎样帮助学生学习？” 第三是关于课程的问题，学生是否应该学习三角形的东西？ 教什么内容？ 人怎样学习有效？ 香港一位教授指出，中国大陆的博士研究生，可能很聪明杰出，但缺乏两种东西：不擅长研究方法和实证研究。 你会在论文中发现越来越多的中国名字，但他们的思维方式像美国教授，很少看到住在中国的中国学者发表国际性的论文，这很不正常，美国人总是抱怨自己的骄傲与失败，但中国所有的杂志都是遵循美国模式。 教育学理论基础的四个支柱 如何办教育？怎样办教育？涉及到： 行为科学——教育活动、教育行为 哲学——教育价值 文化学——教育内容 心理学——受教育者身心发展规律 教育科学的生命在于教育实验和改革，这必须获得科学事实，揭示其因果关系，经过反复验证，达成理性认识。 教育理论原创性的“原点” 1、回到现实教育本身，不断探寻现实教育问题症结究竟何在？从历史与现实双重境遇之中，寻求切实而深入的答案； 2、回到最基本的问题，不断对那些既成的教育论断重新思考，从中生发出新的思想亮点和理论的生长点，而不是从表层着手，轻易地展开新理论的建构； 3、首创——提出了研究问题的新的视角和思维方式，形成了新的独立的别人无法代替的言说方式和表达方式。 本课20讲全部结束，仅为同学们提供一个研究教育，看